tag:blogger.com,1999:blog-32556342633821883072024-03-13T06:44:56.870-07:00Xarxa CristianaUnknownnoreply@blogger.comBlogger641125tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-12839071741276723642021-02-27T08:56:00.006-08:002021-02-27T08:57:52.092-08:00Cristian@s contra las inmatriculaciones (CCPs)<p style="margin-bottom: 0cm;"><i><span style="font-size: medium;"><b>La Voz de
las Comunidades Cristianas Populares (CCP) del Estado Español</b></span></i>
</p><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">Las
inmatriculaciones realizadas por la jerarquía católica a lo largo
de decenas de años tienen como denominador común </span><span style="font-size: small;"><b>un
Estado que no termina de ser aconfesional</b></span><span style="font-size: small;">,
haciendo posible su resultado, y una jerarquía anclada en el dogma,
el poder, el dinero y el prestigio. Todo lo contrario a los valores
de Jesús de Nazaret: amor, justicia y paz. Como afirma el teólogo
José M. Castillo: “</span><span style="font-size: small;"><b>los obispos creen más
en la riqueza que en el Evangelio de Jesucristo</b></span><span style="font-size: small;">”.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">Las
diferentes plataformas ciudadanas patrimonialistas, defensoras de
nuestro patrimonio, unidas a colectivos como Europa Laica, Redes
Cristianas o Comunidades Cristinas Populares (CCP) venimos luchando
desde hace años por conseguir que se hiciera público </span><span style="font-size: small;"><b>el
listado de inmatriculaciones</b></span><span style="font-size: small;">, uno de los
males endémicos del Estado español, y porque el Gobierno invalidase
las de aquellos monumentos que no tuviesen título de propiedad. </span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">De
alguna manera PSOE y Unidas Podemos se desdicen ahora de lo que
prometieron en el discurso de investidura de Pedro Sánchez y en sus
programas electorales. Casi tres años después de haberlo asegurado,
el gobierno de coalición hace público </span><span style="font-size: small;"><b>el
listado de sólo los 35.000 bienes publicados entre 1998 y 2015 (que
con las anteriores se estimas en 100.000)</b></span><span style="font-size: small;">,
acompañado de un informe en el que cuestiona la constitucionalidad
de las inmatriculaciones, pero prefiere lavarse las manos delegando
en los ayuntamientos y particulares la reclamación indebida de los
bienes. </span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">El
Estado español es el que tendría que proteger nuestro legado
patrimonial como así hizo </span><span style="font-size: small;"><b>Francia,</b></span><span style="font-size: small;">
desde 1905 (el patrimonio pertenece al Estado y el usufructo a la
Iglesia), o </span><span style="font-size: small;"><b>Portugal</b></span><span style="font-size: small;">
con el concordato de 1940, en plena dictadura de Salazar. </span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;"><b>Con
el consentimiento de los Gobiernos del PP y PSOE la iglesia católica
ha ido enriqueciendo su legado</b></span><span style="font-size: small;"> con su
particular modus operandi: el Estado realiza la inversión pública,
acorde con la Ley de patrimonio de 1985, mientras ellos cobraban las
entradas a modo de donativos, es decir, exentos de impuestos.
Millones y millones de euros se embolsa la jerarquía católica,
obispados y cabildos, cada año, por visitar los monumentos
(catedrales, Mezquita de Córdoba, Giralda de Sevilla…). </span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">¿Dónde
va destinado ese dinero? Una parte considerable a su propia
estructura, en construir colegios privados, en fondos de inversión,
en mantener a sus medios de comunicación como la COPE o 13TV… Pero
</span><span style="font-size: small;"><b>Cáritas u otras obras sociales apenas se ven
favorecidas por estas recaudaciones</b></span><span style="font-size: small;">.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">Las
CCP nos preguntamos ¿qué tiene que ver todo ese negocio con el
Evangelio?, ¿Qué tiene que ver Jesús de Nazaret con esta lujuria
de poseer y acumular bienes? El evangelio nos recuerda que “es más
fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre
en el reino de los cielos.” ((Mt 19, 24 par). </span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">Nos
seguimos preguntando ¿qué tiene de parecido un seguidor de la
comunidad del Nazareno con un cardenal o un obispo? Los primeros, a
petición de su maestro, “tenían que dejarlo todo” (Mc 10, 28;
Mt 19, 27; Lc 18, 28), los segundos viven en sus monumentales
palacios episcopales. </span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">Y
también nos cuestionamos ¿qué llevaban los primeros seguidores de
Jesús de Nazaret y cómo van los obispos y cardenales? Los llamados
discípulos no llevaban nada para cumplir su misión ((Mt 10, 9-10;
Mc 6, 8), los jerarcas visten con ricas mitras y báculos, con
vistosos anillos de oro y perlas preciosas, con capas pluviales
bordadas con hilos de oro. </span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">Bajando
al terreno de la legalidad nada se le está quitando a la Iglesia
católica que mantiene intacto su derecho a registrar lo que crea que
le pertenezca, pero acreditándolo sin privilegio alguno. Estos
privilegios (inconstitucionales) permitieron que los obispos pusieran
a su nombre la Mezquita de Córdoba, la Giralda de Sevilla o la
Catedral de Burgos, mientras que en otros países de Europa la
Catedral de Lisboa o la Catedral de Nôtre Dame, pertenecen al
pueblo. </span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">Por
todo ello </span><span style="font-size: small;"><b>las CCP, junto a otros colectivos,
como “Recuperando” exigimos</b></span><span style="font-size: small;"> al Gobierno
que el domino público sea intransferible. Perteneció a nuestras
generaciones pasadas, pertenece a nuestras generaciones presentes y
pertenecerá a nuestras generaciones futuras. Porque el patrimonio
religioso debe estar inscrito en el patrimonio nacional. Ha sido el
fruto del trabajo y las aportaciones del pueblo a lo largo de la
historia.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"> <span style="font-size: small;">Al
mismo tiempo, </span><span style="font-size: small;"><b>también demandamos la nulidad
de las inmatriculaciones</b></span><span style="font-size: small;"> efectuadas sin un
título de propiedad. No es de recibo que al inscribir un monumento
por 30 €, lo administren y se lucren de sus ingresos por la venta
de entradas, pudiendo llegar a alcanzar los 20 millones de euros,
como es el caso de la Mezquita de Córdoba sólo en 2019.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;">Nuestra
fuerza es la tenacidad, la unidad y el convencimiento para conseguir
los objetivos justos que estamos reivindicando. Todo sea </span><span style="font-size: small;"><b>por
un verdadero Estado Social y Democrático de Derecho, moderno y
laico</b></span><span style="font-size: small;">.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;"><span style="font-size: small;"> </span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"> <i>25 de
febrero de 2021</i></span></p><i>
</i><p align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;"><i><span style="font-size: medium;"> Por
las </span><span style="font-size: medium;"><b>Comunidades Cristinas Populares</b></span><span style="font-size: medium;">,</span></i></p><i>
</i><p align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;"><i><span style="font-size: medium;">Su
coordinadora Estatal</span></i></p>
<p><style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm }</style></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-91219849736079792722021-02-27T07:42:00.000-08:002021-02-27T07:42:32.186-08:00Foro "online": MUJERES DEL SUR EN LA REVUELTA EN LA IGLESIA (1 de marzo)<p>Pincha en la imagen para ver mejor la convocatoria:</p><p> <br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ME4j3fyWrwY/YDpn7EFOIDI/AAAAAAAAB8s/IiiTMr1GPmEOsgVzphvA3piekl2NlUMYwCNcBGAsYHQ/s640/Foro%2B1M.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-ME4j3fyWrwY/YDpn7EFOIDI/AAAAAAAAB8s/IiiTMr1GPmEOsgVzphvA3piekl2NlUMYwCNcBGAsYHQ/w400-h225/Foro%2B1M.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-79849418060668812072021-02-27T07:39:00.001-08:002021-02-27T07:39:10.949-08:00I Encuentro "online" REDES CRISTIANAS (13 de marzo): "La emigración"<p> Pincha para ampliar la imagen de la convocatoria:</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-b6vGWNbsC0Y/YDpnT3vNL5I/AAAAAAAAB8k/j7t-7d5SbLM-TOoMUxL2HS5fdLjU_jiaACNcBGAsYHQ/s870/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2021-02-26%2Ba%2Blas%2B14.29.48.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="870" data-original-width="533" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-b6vGWNbsC0Y/YDpnT3vNL5I/AAAAAAAAB8k/j7t-7d5SbLM-TOoMUxL2HS5fdLjU_jiaACNcBGAsYHQ/w245-h400/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2021-02-26%2Ba%2Blas%2B14.29.48.png" width="245" /></a></div><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-1970941154011637012021-01-09T09:58:00.009-08:002021-01-09T09:58:58.401-08:00GRUP CRISTIÀ DEL DISSABTE: 'EL CREADOR ME LA VA DONAR I L’ESTRUCTURA ECLESIÀSTICA ME LA VOL LLEVAR'<p>
</p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;">EL
CREADOR ME LA VA DONAR I L’ESTRUCTURA ECLESIÀSTICA ME LA VOL
LLEVAR.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><a name="_GoBack"></a><span style="font-size: small;"><b>GRUP
CRISTIÀ DEL DISSABTE </b></span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">La Congregació per a la
Doctrina de la Fe va publicar un document el 14-07-2020 sobre la
cura i atenció dels malats que és una joia en la seua presentació
i recordatori de les actituds que hem de tindre a l´hora
d´acompanyar les persones malaltes, febles i dependents en general i
aquelles que estan en fase terminal en particular. Efectivament, la
delicadesa, la gratuïtat, la joia, el respecte, el fet de compartir…
són actituds que manifesten l’amor a la vida i el respecte que
s’ha de tindre a la persona humana en qualsevol etapa de la seua
existència.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Com diem, tal document és
una joia de prudència i delicadesa, però, quan arriba al moment en
què ha de considerar la tremenda situació de la persona malalta
terminal que es planteja si vol o no continuar vivint en eixes
condicions, cau en el parany de la “por a la llibertat” i nega la
capacitat moral de decisió d’eixa persona. L’estructura
eclesiàstica pren una postura bel·ligerant contra la Llei
d’Eutanàsia i nega la capacitat de la societat civil per a
legislar una qüestió que necessita una clara regulació.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Davant d’eixa posició
els membres del Grup Cristià del Dissabte manifestem</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Primer: La decisió de
continuar o no vivint en circumstàncies doloroses, sense
possibilitat de curació i necessitant l’ajut d’altres persones o
aparells per a sobreviure, correspon sol a la persona afectada. I ho
és tant per dret de la seua dignitat personal com perquè sols ella
coneix experimentalment la seua capacitat, la seua condició i el seu
estat d’ànim. Tal decisió pot ser presa abans de la pèrdua de
consciència per la persona que ha sigut informada correctament de la
seua malaltia.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Segon: Eixes situacions
són completament excepcionals i molt minoritàries i no s´han
d´analitzar amb els principis usuals que regulen la moralitat
social. Precisament és per això que cal una bona llei que regule
clarament i amb molta precisió aquest dret.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tercer: La posició que
nega eixe dret personal se sol basar o en la por perquè hi haja
abusos (però per açò cal una bona llei), o en una concepció
tradicional del món en la qual Déu és el que mou directament tots
els fils de l’ordit de cadascú de nosaltres i, conseqüentment,
cadascú ha de conformar-s´hi fins que Déu vulga. És la mateixa
posició de les persones que al segle XIX no acceptaven l’anestèsia
perquè deien que el dolor era connatural a tota creatura i enviat
pel Creador. Tal actitud ens duria a acceptar un déu sàdic, però
sabem que no és així perquè són la genètica, la biologia i la
biografia de cada persona allò que fa sorgir les condicions vitals
en cada etapa. El Déu de Jesucrist, l´amorós Déu papà (abba),
no ens posa entrebancs ni sofriments sinó que ens dona l’Esperit,
la força per a superar-los.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Quart: La regulació d’una
llei de tal mena és una demanda social dels qui precisament pateixen
aquesta mancança de regulació: les persones afectades directament
per la malaltia i els seus familiars. Són elles les que la volen
perquè la necessiten i passarà, com tantes altres vegades, que els
drets que uns pocs demanen acaben servint per a tots. Els que la
neguen parteixen d’uns principis que ells interpreten com a bons,
però que no es poden aplicar a circumstàncies tan absolutament
excepcionals, i obliden que cap dret obliga a ningú al seu
compliment, de manera que respecta a qui no s’acull a ell pels
motius que siguen, (això en el millor dels casos, perquè tots sabem
que hi ha també altres motivacions).</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Cinqué: Per últim,
l’afirmació que la base de l’oposició és la dignitat de tota
persona (en la qual tots estarem sempre d’acord) oblida un dels
aspectes més importants d’eixa dignitat (si no és el que més)
que és la llibertat. Una llibertat que apareix clarament en els dos
primers capítols del Gènesi i… ¿com negar la capacitat d’elecció
a qui ja ha recorregut el seu camí existencial quasi al complet,
havent sigut madurat per l’experiència continuada de la malaltia i
el sofriment? ¿Serà misericordiós, serà respectuós amb la seua
dignitat negar-li eixa llibertat en el moment que més ho necessita?
No. No ho serà i per això ens manifestem partidaris que la decisió
de continuar o no vivint en eixes circumstàncies siga considerat un
dels drets bàsics de la persona.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><i><span style="font-size: small;">València, gener de 2021 </span></i>
</p>
<p><style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm }</style></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-55158818283513922662021-01-09T01:48:00.007-08:002021-01-09T01:49:35.591-08:00LAS CCP CELEBRAN LA LEY DE EUTANASIA.<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">La coordinadora estatal de Comunidades
Cristianas Populares (CCP) saluda la aprobación por el Congreso de
la “Ley de la eutanasia”. Creemos que la ley de eutanasia
representa <b>un avance democrático</b> de libertad y de afirmación
de los derechos humanos.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">La aprobación por <b>una clara mayoría
parlamentaria responde a una demanda social</b> largamente trabajada
por personas y colectivos que han reclamado el derecho a una muerte
digna desde la conciencia y la responsabilidad personal. Es más que
sabido el amplio respaldo ciudadano a una asistencia justa y digna en
el momento de la muerte. Que las personas tengamos que estar
sufriendo y alargando la agonía de manera innecesaria, y haciendo
padecer además a otras, representa un sufrimiento estéril e
inhumano. Aquellas personas que, por razones ideológicas, prefieran
alargar su "vida" y sufrimientos hasta el último aliento,
están en su pleno derecho, pero que también respeten la
autodeterminación de quienes desean obrar de forma distinta, porque
a eso se le denomina, simple y grandemente, libertad.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">“Eu-tanasia” significa
“bien-morir”. Morir hemos de morir todos los seres vivos. Pero
hay muertes y muertes y también, maneras de morir y de vivir con
dignidad humana o contra la dignidad humana. <b>Morir de hambre</b>,
por ejemplo, en un mundo con riqueza suficiente, es una injusticia
insoportable. Como también lo es <b>morir por guerras</b> de poder o
por tener que emigrar para poder vivir.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">“Bien-morir”, <b>una eutanasia
justa, no es matar, ni matarse, no es homicidio, ni suicidio</b>.
Como personas somos responsables de nuestra vida, también en la fase
final y en la circunstancia de la muerte. “Dejar morir dignamente
no es matar, sino ayudar a vivir dignamente al morir y en el
morir”(J. Masiá). Ayudar a bien-morir, es y debe significar, un
acto de amor.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Jesús de Nazaret quiso para sí y para
todas las personas vida y vida abundante, en plenitud. Por eso <b>Jesús
procuró aliviar el sufrimiento de la gente con sensibilidad y
empatía</b>. La ética religiosa ha de ir enfocada sobre todo a la
humanización y vida digna para todas: “Misericordia quiero y no
sacrificios”.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b>La ley no obliga a nadie a la
eutanasia</b>. Pero respeta la opción responsable a ella. Es falso
el dilema entre cuidados paliativos o eutanasia. Los cuidados
paliativos han de posibilitarse en el sistema público de salud
garantizando un acceso equitativo de todas las personas. Pero puede
llegar un momento en que la opción a la eutanasia sea lo más
humanitario y digno, también cristianamente, evitando un sufrimiento
insoportable y sin curación, prestando una ayuda sanitaria para bien
morir. <b>Esta ley no es contra la vida sino a favor de una vida
digna y un derecho a morir con dignidad</b>.
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Creemos que esta <b>Ley de Eutanasia es
bastante garantista</b>, también en las condiciones que posibilita
para salvaguardar la dignidad de las personas. Seguramente es
perfeccionable y discutible porque sólo resuelve una parte del
problema. Hay miles de pacientes que han perdido la consciencia o que
están en coma, con respiración artificial, o que no hicieron
testamento vital, que pueden vivir así un largo período de tiempo y
sobre los que no hay nada legislado sobre cómo actuar en este caso.
Y es un gravísimo problema ante el que familiares y médicos no
saben cómo actuar y son auténticos casos de eutanasia. Pero, aún
con ello, ésta Ley es un avance en los derechos personales y
sociales. Y como tal la celebramos.</p><p> </p><p>21 de diciembre de 2020.
</p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;">Por la coordinadora
estatal, </span><span style="font-size: small;"><b>Deme Orte, Pedro Castilla y Luis
Ángel Aguilar</b></span><span style="font-size: small;">.</span></p>
<p><style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm }</style></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-34581591408424614192020-05-10T11:03:00.000-07:002020-05-10T11:03:19.393-07:00DECLARACIÓN DE LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE TEÓLOGAS Y TEÓLOGOS JUAN XXIII ANTE LA PANDEMIA
<br />
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">1.
Estamos viviendo una de las más graves crisis sanitarias, económicas
y ecológicas de nuestra historia, que afecta a toda la humanidad, y
de manera especial a las personas y los grupos sociales más
vulnerables. Está afectando con especial dureza a nuestro país que
presenta un escenario dramático con más de 26.000 personas muertas,
220.000 contagiadas, más de 10 millones de personas en estado de
vulnerabilidad, un incremento espectacular de desempleo, cientos de
miles de inmigrantes en situación de pobreza extrema, aumento de las
denuncias de la violencia contra las mujeres.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">2.
Los diferentes colectivos sociales están expresando su solidaridad
con quienes sufren de manera más acusada las consecuencias de la
covid19, ponen en marcha iniciativas solidarias, analizan sus efectos
y ofrecen propuestas que corrijan las crecientes desigualdades para
cuando termine la pandemia. Un ejemplo que resume esta corriente
cálida de solidaridad es, entre muchos, Cruz Roja. Hay que reconocer
la ejemplaridad del personal sanitario que expone su vida -y en
muchos casos la pierde- y la de sus familias a diario para salvar la
vida de las personas contagiadas por la covid-19. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">3.
Nos alegran y dan esperanza las numerosas manifestaciones de
solidaridad y acogida de la gente más desprotegida, así como la
práctica de la ética del cuidado por parte de numerosas
instituciones, comunidades y colectivos cristianos. Destacamos de
manera especial el papel fundamental que está jugando Caritas a
nivel nacional y local en esta crisis a través de la atención a las
personas y grupos sociales más castigados. Agradecemos el
acompañamiento de seglares, sacerdotes, religiosos y religiosas a
las personas enfermas y fallecidas en soledad y a sus familiares que
no pueden despedir a sus seres queridos.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">4.
Nos sorprende la tibia respuesta de la Conferencia Episcopal
Española, la ausencia de una declaración colectiva ante la
emergencia que estamos viviendo, así como la falta de presencia
pública, de relevancia social, de radicalidad y audacia evangélicas.
Echamos en falta su voz profética, compasiva, solidaria y
esperanzada. Tal actitud contrasta con el protagonismo social, la
locuacidad, la visibilidad, e incluso la beligerancia que demuestran
en sus pronunciamientos en cuestiones como la interrupción
voluntaria del embarazo, la enseñanza de la religión confesional en
la escuela, el mantenimiento de los privilegios concordatarios, el
matrimonio igualitario, etc. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Esa
actitud contrasta con el liderazgo moral que está ejerciendo el
Papa Francisco, quien ha calificado de “genocidio virósico”
priorizar la economía sobre la vida de la gente, ha apoyado la
Megacampaña Solidaria Seamos#Uno y ha creado una Comisión de
expertos para reflexionar sobre las consecuencias socioeconómicas y
culturales provocadas por la pandemia. Nuestra crítica respetuosa y
constructiva no es obstáculo para reconocer que hay obispos y
sacerdotes con un comportamiento solidario en sus respectivas
demarcaciones diocesanas y parroquiales. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">5.
Creemos que el Ingreso Mínimo Vital es un derecho de ciudadanía y
como tal resulta imprescindible su reconocimiento y su aplicación
inmediata para mantener la cohesión social y aliviar las
escandalosas desigualdades y las situaciones de pobreza extrema
permanente que vive la sociedad española. Por ello compartimos el
malestar, e incluso la indignación, que han provocado las
declaraciones de la Conferencia Episcopal Española a través de su
secretario general en contra del salario mínimo permanente, que
ninguno de los miembros del episcopado ha desmentido o cuestionado.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Esta
negativa entra en contradicción con la asignación tributaria que
recibe la jerarquía católica de manera permanente desde hace
décadas y que asciende cada año a una cantidad entre 250 y 280
millones de euros. Nos parece, asimismo, una falta de sensibilidad y
de solidaridad hacia los millones de personas y familias que viven y
seguirán viviendo en situación de pobreza extrema y permanente. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Dichas
declaraciones contrastan con la postura de Caritas, que defiende la
renta básica, con la actitud del Papa, que en la Carta dirigida a
los Movimientos Populares ha defendido el “s</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">alario
universal para las personas trabajadoras informales, independientes o
de la economía popular”, así como con la política de</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">l
Gobierno, que va a aprobar el Ingreso Mínimo Vital, cuya aplicación
debe hacerse realidad lo antes posible. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">6.
No nos parece justificado el criterio de algunos obispos que
consideran el confinamiento como un atentado del gobierno contra la
libertad religiosa y recluye a la Iglesia en las catacumbas, cuando
se trata de proteger la vida y la salud pública. Creemos
irresponsable el incumplimiento de las normas de confinamiento que
ponen en riesgo la vida de las personas que asisten a las
celebraciones religiosas, dan mal ejemplo a la ciudadanía y
priorizan el mantenimiento del culto a toda costa sobre la práctica
de la compasión con las víctimas, contraviniendo el imperativo
ético de Jesús de Nazaret: “Misericordia [compasión] quiero, no
sacrificios”. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">7.
Es precisamente la compasión con las víctimas -como principio de
humanidad, presente en todas las religiones, opción fundamental del
Dios de la vida, actitud de Jesús de Nazaret y principio teológico-
la virtud a practicar en cada momento histórico, y hoy en la
pandemia por la covid19 con gestos, hechos y palabras </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><i>para
curar la grave enfermedad que padece la humanidad y revalorizar la
vida, cambiar de rumbo y no volver la normalidad anterior.</i></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><i>Es
la principal lección a aprender de esta crisis</i></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">. </span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"> </span></span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<i><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">Madrid,
8 de mayo de 2020</span></span></span></b></i></div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="es-ES" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.21cm }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-57942380213619541362020-04-30T04:58:00.002-07:002020-04-30T04:58:40.444-07:001º de Mayo, día de la clase trabajadora (COESPE)Pincha en cada una de estas imágenes para leer bien el comunicado:<br />
<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-FxGVoFtISfQ/Xqq9RtBwksI/AAAAAAAAB4o/MqficAv9Mkk_gDLleoPkaWoHuutNqFXWQCK4BGAYYCw/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-04-30%2Ba%2Blas%2B13.56.20.png" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-FxGVoFtISfQ/Xqq9RtBwksI/AAAAAAAAB4o/MqficAv9Mkk_gDLleoPkaWoHuutNqFXWQCK4BGAYYCw/s400/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-04-30%2Ba%2Blas%2B13.56.20.png" width="270" /></a><br />
<br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-wJHUclnvcAM/Xqq9VuamGJI/AAAAAAAAB4w/8UxwjxTCyC40I3liIaI1nDpfCznAkX_WQCK4BGAYYCw/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-04-30%2Ba%2Blas%2B13.56.33.png" imageanchor="1"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-wJHUclnvcAM/Xqq9VuamGJI/AAAAAAAAB4w/8UxwjxTCyC40I3liIaI1nDpfCznAkX_WQCK4BGAYYCw/s320/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-04-30%2Ba%2Blas%2B13.56.33.png" width="292" /></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-2097850503429969752020-04-30T04:55:00.005-07:002020-04-30T04:55:46.260-07:00REDES CRISTIANAS DEFIENDE EL INGRESO MÍNIMO VITAL
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
El papa Francisco ha reclamado
recientemente, ante la grave crisis socioeconómica que ha creado la
pandemia del Covid 19, la implantación de un salario universal para
las personas sin recursos
(<a href="https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2020-04/papa-francisco-carta-movimientos-populares-salario-universal.html">https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2020-04/papa-francisco-carta-movimientos-populares-salario-universal.html</a>
)
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Nuestro gobierno, tras arduos debates,
ha ofrecido establecer para el mes de mayo un Ingreso Mínimo Vital
permanente. Con ello se adelanta a la previsión del acuerdo de
coalición, que se comprometía a implantar esa medida durante la
legislatura, en base al Proyecto de Ley que se diseñara, con las
previsiones técnico-jurídicas y económicas pertinentes, pero la
actual situación de emergencia ha obligado a anticiparlo.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Sin embargo, el Secretario General
de la CEE, Luis Argüello, ha efectuado unas declaraciones públicas
discrepando de la medida, no sabemos si actuando en representación
de la Conferencia o fruto de su propia iniciativa o ideología.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.27cm;">
La jerarquía de
la Iglesia Católica española sigue cojeando del mismo pie. Tras los
cambios producidos en la última Asamblea general de la Conferencia
Episcopal Española (CEE), creíamos que habían llegado al fin
tiempos de mayor apertura, pero parece que la resistencia a cualquier
transformación en nuestro país continúa siendo la tónica del
episcopado.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
La postura de Luis Arguello resulta
de todo punto contradictoria, al reclamar una ayuda temporal como
parche para esta coyuntura, mostrando así un profundo
desconocimiento y una insensibilidad social inaceptable, pues no solo
se aparta del consejo papal, sino que contradice toda la trayectoria
de Cáritas, su organización especializada al respecto, que todavía
el pasado 7 de abril urgía al gobierno español a adoptar este
ingreso mínimo vital para dar respuesta a la emergencia social
existente
(<a href="https://www.caritas.es/noticias/1o-de-mayo-iglesia-por-el-trabajo-decente-reclama-un-ingreso-minimo-vital/)">https://www.caritas.es/noticias/1o-de-mayo-iglesia-por-el-trabajo-decente-reclama-un-ingreso-minimo-vital/)</a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Más aún, sabemos que Caritas viene
trabajando desde hace años, conjuntamente con otras muchas
organizaciones sociales, por una Renta Mínima garantizada suficiente
en nuestro país. Incluso muchos de esos encuentros se han realizado
en la propia sede de la entidad eclesial. Pero, sobre todo, los
informes emitidos con participación activa de Caritas, han mantenido
permanentemente esa posición de exigencia social del ingreso mínimo
garantizado en cuantía y condiciones adecuadas a las necesidades
sociales y, siempre, como un instrumento permanente para dar soporte
a esas capas de pobreza, que no remiten en nuestra sociedad, ni
siquiera en momentos de mayor bonanza económica. ¿Si sabía todo
esto el Sr. Argüello por qué dijo lo que dijo?</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Es evidente que la emergencia social
que padecemos hoy requiere una salida digna y suficiente para la
ciudadanía más vulnerable. Por eso el Ingreso Mínimo Vital que se
va a aprobar es una solución fundamental para dar consistencia a las
políticas sociales públicas de nuestro país, pues será una pieza
clave estructural para la lucha contra la pobreza y la exclusión
social en este momento crítico, pero que no puede ser temporal, ya
que esa causa es endémica en nuestra sociedad, y aunque pueda variar
el contingente de afectados, su pervivencia es hoy por hoy
ineludible.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Es obvio además, que el trabajo es un
bien escaso en nuestro entorno y, más allá de que esta situación
vaya a empeorar en la coyuntura post-pandemia, ya estamos asistiendo
a una nueva fase de nuestras economías, que podríamos denominar
digital y que, en términos de empleo, se caracteriza por una
creciente sustitución de trabajadores, no cualificados y también
cualificados (con la introducción masiva de la inteligencia
artificial, robótica, big data…), lo que, para muchos expertos,
justifica aún más este tipo de medidas.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
El Sr. Argüello, sin embargo,
justifica sus temores ante la medida porque pudiera disuadir de la
búsqueda de empleo. Debemos aclararle que este modelo de prestación
lleva ya muchos años experimentándose en casi todas las Comunidades
Autónomas, entendido como un doble derecho: a la prestación
económica, por un lado, y a programas o medidas de apoyo para la
incorporación social de sus beneficiarios, por otro; objetivo que
quizás no se haya cumplido a plena satisfacción pero que siempre ha
estado presente en la gestión de las mismas.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Oponerse como jerarquía católica a
un avance tan significativo de la protección social, no solo se nos
antoja como un intento de descalificar al actual gobierno progresista
frente a otras opciones conservadoras, extremo que un portavoz de la
Iglesia no puede hacer por mucho que le puedan atraer sus veleidades,
sino que contradice el Evangelio de Jesús, situándose en la
indiferencia por el ser humano vulnerable que sufre y, por tanto, en
el lado “equivocado” de la parábola del Samaritano.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
En consecuencia, la Coordinadora de
Redes Cristianas, en su reunión virtual del sábado 25 de abril, ha
decidido rechazar enérgicamente las declaraciones de Luis Argüello
y pedirle que de inmediato, él o sus superiores jerárquicos de la
CEE, hagan una rectificación consistente y sincera para evitar que
la Iglesia Católica española se sitúe fuera de los movimientos
sociales, muchos de ellos cristianos, que demandan una salida de la
crisis en clave de justicia social y contra la desigualdad.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Nos unimos con este llamamiento a las
manifestaciones de las CCP de Andalucía, cuyo contenido compartimos,
si bien entendemos que la denominada Renta Básica Universal, sin
duda el horizonte de futuro de nuestras aspiraciones, exige todavía
un estudio más riguroso para hacerla plenamente viable en términos
económicos.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Por todo ello, la defensa del actual
Ingreso Mínimo Vital se hace más acuciante y, para los que nos
denominamos cristianos e intentamos sinceramente seguir a Jesús, tal
vez un test para saber dónde realmente estamos en ese camino o,
dicho de otra manera, si nos creemos realmente lo de la Iglesia de
los pobres y, en definitiva, qué papel queremos jugar en la parábola
del Samaritano.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Y elegir siempre nos deja, para bien o
para mal, descubiertos.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b><i>Madrid 29 de abril de 2020</i></b></div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.21cm }
A:link { so-language: zxx }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-35052302728063367502020-04-30T04:54:00.003-07:002020-04-30T04:54:26.286-07:00Comunicat Grup Cristià del Dissabte (abril 2020)
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0.44cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Resposta
al Sr. Arquebisbe de Valéncia</b></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0.74cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>El
Grup Cristià del Dissabte respon a la carta setmanal del Sr.
Arquebisbe de València on, a propòsit de la mort de Juan Cotino,
menysprea l’acció de la justícia i on mostra una visió de la
misericòrdia de Déu que inquieta a bona part de cristians i
cristianes. (1)</i></span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0.74cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">La
carta que l’arquebisbe de València dirigeix setmanalment als
lectors de la revista diocesana “Paraula” (núm. 1561, del
19-04-2020) ha causat desconcert i inquietud en amplis sectors de la
societat valenciana. El gran afecte personal que Don Antonio
Cañizares ha expressat legítimament per Juan Cotino amb motiu de la
seua mort, ha sobrepassat qualsevol mesura raonable, bon criteri i
prudència pastoral.</span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0.74cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Com
a creients en Jesús ens preocupa que, de les paraules de
l’arquebisbe, es puga deduir una falsa imatge de Déu i del que
significa ser vertaderament cristià i cristiana.</span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0.74cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Pobre
favor es fa a la convivència cívica i a l’Estat de dret. Suposar
que “Déu (amb la mort de Juan Cotino) l’ha lliurat d’una
presumpta condemna per quelcom injust que es pretenia contra ell, tot
lliurant-lo dels lligams de la presó, de ser processat” llança
una ombra infundada sobre l’acusació dels jutges en assumptes que
estan “sub judice”. Contraposar la justícia civil/penal a la
justícia divina és un despropòsit que cap consciència cristiana
pot admetre. Per què no es deixa els legítims jutges aclarir la
veritat i establir la justícia penal, si n’hi haguera?</span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0.74cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Reconéixer
“màrtir de la fe” al màxim responsable del comité organitzador
de la visita del Papa Benedicte XVI per a la Trobada Mundial de les
Famílies, una vegada provat que hi hagué lucre indegut a terceres
persones, no fa cap servei a l’Església. I haver inculpat, en
defensa pròpia, a l’Arquebisbe de València d’aquell temps i a
un cardenal del Vaticà, les responsabilitats penals dels quals
havien quedat extingides per la defunció d’ambdós, no és un
signe de martiri sinó una vulgar estratègia de defensa.</span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0.74cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Declarar
“víctima de ese mundo tan viscoso de tramas políticas tan oscuras
e injustas, cebadas en Valencia” (sic) és suposar que les trames
viscoses cauen només d´una part de l’arc polític i lliurar de
tota sospita a qui ha exercit tots els càrrecs imaginables en la
vida política local i nacional, excedeix tota racionalitat alhora
que desqualifica l’activitat política. D’eixes “trames
viscoses” no es lliuraren les víctimes del mortal accident del
Metro de València, quan hagueren de triar entre buscar la veritat
dels fets o gaudir del favor que els oferia el difunt, segons
testimoniatge de les famílies afectades.</span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0.74cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ens
sentim obligats, com a cristians i cristianes, a demanar perdó
davant dels jutges que, en paraules de Francesc, “no toleren les
pressions, ni els rumors ni els linxaments” (28 d’abril en
l’homilia de Santa Marta); davant les víctimes de l’accident
mortal del Metro de València que se sentiren abandonades per les
autoritats polítiques del moment, entre les quals es trobava el
difunt; davant les persones i institucions que col·laboraren
desinteressadament en la visita del papa a València i davant la
classe política que, amb el seu treball honest, desenvolupà la
versió suprema de la solidaritat.</span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0.74cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: x-small;">(1) </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">De la Carta semanal
de D. Antonio Cañizares. Paraula (19-04-2020):</span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /><i>... D. Juan Cotino,
a quien tantísimo he querido, tantísimo me ha ayudado con su
sabiduría cristiana y con quien tan unido he estado y me he sentido
(…) ; un hombre de fe hasta las raíces más hondas de su corazón,
un cristiano de una pieza, “un santo”,- me ha dicho de él esta
mañana un testimonio vivo y muy directo suyo-, un mártir de la fe,
-como acaba de decirme otro de él-, y que como tal ha muerto víctima
de la persecución desatada contra su persona por ser, en el fondo,
un hombre de Iglesia, una víctima de ese mundo tan viscoso de tramas
políticas tan oscuras e injustas, cebadas en Valencia, un hombre
comprometido con la política conforme a las enseñanzas sociales de
la Iglesia que con tanto afán como sabiduría enseñó y propagó,
un apóstol incansable para tiempos nuevos, un hombre bueno de
verdad. Ha muerto el lunes de Pascua, …) ¡qué bueno,
misericordioso y compasivo es Dios!</i></span> </span></span></span></span></div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.21cm }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-55509203698872317212020-04-30T04:52:00.001-07:002020-04-30T04:52:23.640-07:00La pandemia del coronavirus (MOCEOP, MOVIMIENTO POR EL CELIBATO OPCIONAL)
<br />
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Estamos
viviendo con una gran preocupación, desde el confinamiento, las muy
graves consecuencias que esta pandemia está teniendo para colectivos
muy vulnerables de nuestro país: personal sanitario, mayores
acogidos en residencias y también mayores que viven solos,
trabajadores que pierden su empleo, autónomos y pequeñas empresas
que cierran o tienen serias dificultades para seguir adelante,
inmigrantes, personas sin techo y los muchos que cada día tienen que
salir a buscarse la vida sin ningún tipo de ingresos y que ahora no
pueden hacerlo.</span></span>
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Lamentamos
profundamente el fallecimiento de miles de personas en nuestro país
y en todo el mundo. Desde aquí nuestro pesar a sus
familiares…Reconocemos emocionadamente a nuestros mayores que,
después de darnos todo en la vida, se nos han ido silenciosamente.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Se
ha escrito mucho sobre las consecuencias de salud, sociales y
económicas, que está trayendo este virus, que nos parecía algo
impensable para nosotros los occidentales. Ya se ha comprobado que
somos mucho más frágiles de lo que creíamos y que ni el dinero, ni
la tecnología, ni el progreso, nos ha evitado sufrir, hasta lo
indecible, las consecuencias de esta terrible plaga que ha dejado
paralizado a medio mundo.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Pero
nos gustaría poner el acento en algunas consideraciones que nos
parecen importantes:</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
Deberíamos aprender de esta experiencia para cuestionarnos nuestro
modelo de sociedad, marcado por el imperio del dinero que ha
provocado recortes muy importantes en nuestra sanidad pública, en
nuestro sistema educativo también, que ahora se enfrenta al gran
reto de tener que hacer frente (sin medios suficientes) a atender a
las miles y miles de personas que colapsan nuestro sistema
sanitario.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Hay
que potenciar la sanidad y educación pública, que es la que
necesitamos que esté bien preparada, para afrontar otra serie de
problemas que puedan venirnos.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-Hemos
destruido la naturaleza, talando bosques, contaminando mares, playas
y ríos <span style="color: black;">rompiendo el equilibrio de la
biodiversidad, lo que puede provocar pandemias como esta. La salud
humana y la salud del planeta van unidas: son una sola salud.</span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Hay
que apostar, y con urgencia, por el respeto a la naturaleza como
vienen denunciando desde hace tiempo los científicos y las
organizaciones ecologistas. Da alegría ver estos días a los
delfines en los puertos de España y a los peces nadando en los
canales de Venecia, al haberse reducido la contaminación o ver las
grandes ciudades con sus cielos limpios.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
La causa de fondo es el capitalismo neoliberal que pone el beneficio
económico de una minoría por encima de las personas y de la
naturaleza. Las grandes corporaciones (por ejemplo farmacéuticas)
priorizan sus beneficios por encima de la salud humana. La
privatización de lo público deteriora los servicios necesarios. La
globalización (tráfico aéreo masivo) ha potenciado la pandemia. </span></span></span>
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
Hemos caído en un consumo desenfrenado y en dar mucha importancia a
cosas que ahora se han visto que son secundarias ante el reto de la
pandemia. <span style="color: #222222;"> Debemos empezar a practicar que
se puede ser feliz teniendo y consumiendo menos y que lo material
sólo, no es lo que debe colmar nuestra existencia; necesitamos
también de sueños y valores espirituales que nos hagan más
solidarios y fraternos. </span><span style="color: black;">Frente al
crecimiento económico como dogma neoliberal, hay que plantear el
decrecimiento como forma más humana de vivir y más sostenible para
la vida en el planeta.</span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-Creemos
que hay que apoyar preferentemente a quienes han perdido un ser
querido y a colectivos muy vulnerables que no pueden cumplir las
normas del confinamiento como las personas sin hogar, personas que
viven hacinadas en casas muy pequeñas o en barracas, como ocurre con
millones de personas en países de todo el Mundo, y que además,
muchas veces no tienen ni agua ni jabón, ni mascarillas, ni guantes,
ni siquiera viviendas para confinarse y que están expuestos a ser
contaminados. Hay millones de personas en todo el mundo sin la
protección necesaria, como hemos visto estos días reclamar a los
indígenas de Perú que se han hecho mascarillas con hojas de los
árboles. Como decía un experto estos días: si un país del Mundo
no está seguro ningún otro país del Mundo puede estar seguro,
porque hoy, con la globalización estamos todos interrelacionados.
Hay que plantearse la ayuda eficiente a los países pobres de Africa,
América Latina o Asia.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
Debemos valorar que profesiones que hasta ahora estaban poco
valoradas, son las esenciales que todos necesitamos para vivir:
personal sanitario, limpiadoras, cajeras, reponedores,
transportistas, personal de limpieza, los que recogen la basura, los
que cuidan a las personas mayores, también las fuerzas de seguridad,
bomberos, protección civil, policías, trabajadores de la enseñanza
etc….Todos ellos están jugando un papel fundamental y merecen ser
mejor valorados a partir de ahora.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
Hay que dar un gran aplauso al magnífico comportamiento de la
ciudadanía (salvo excepciones), que respeta el confinamiento y sale
cada tarde a los balcones a aplaudir a quienes nos ayudan y sobre
todo hay que aplaudir el verdadero aluvión de iniciativas
solidarias, que en muchísimas partes se han dado y se siguen dando,
para ayudar a los que lo necesitan.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
Creemos que en situaciones tan gravísimas como ésta, es necesario
la unidad de todos para salir adelante y apoyar los esfuerzos que
desde el gobierno y también desde las comunidades autónomas y
ayuntamientos se están haciendo, independientemente de si los hemos
o no votado. Es hora de arrimar todos el hombro para que nadie se
quede en la estacada.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">-
Lamentamos también que la postura de la jerarquía de la Iglesia no
haya sido contundente y general en todas las diócesis, para poner
sus instalaciones y medios al servicio de las autoridades, como sí
han hecho algunas de ellas. <span style="color: black;">En cambio, hay
sectores eclesiales que se están volcando en el servicio a las
personas más vulnerables y necesitadas.</span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Nosotros
también como creyentes, creemos que vivir la fe hoy debe llevarnos
a defender siempre la vida y los valores del Evangelio, que supone
ponernos del lado de los que están sufriendo esta pandemia.</span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Por
último decir que sería muy triste salir de esta pandemia sin haber
aprendido bien la lección, para saber cuáles deben ser los valores
importantes que debemos potenciar y para cambiar a un sistema más
humano de vida.</span></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Cuando
“esto pase” no es cuestión de volver a la “normalidad” de
antes, sino iniciar un nuevo modo de vida más humana y solidaria. </span></span></span>
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<i><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">MOCEOP</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">, 21
de Abril de 2020</span></span></b></i>
</div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.21cm }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-40681551111268364052020-04-30T04:50:00.006-07:002020-04-30T04:50:53.902-07:00CCP-A Por el Derecho a la Renta Básica Universal y permanente como Derecho a la Vida. Las Comunidades Cristianas Populares de
Andalucía, seguidoras del mensaje de Jesús con más o menos
acierto, constatamos que no es la coherencia la que prima en la
Jerarquía de la Iglesia Católica oficial en España, ni siquiera en
sus manifestaciones. Y esta vez en lo más elemental e incuestionable
de la opción de Jesús, su opción por los pobres. Se trata de la
declaración del Secretario general de la Conferencia Episcopal
Española (CEE), D. Luis Argüello, en contra del Ingreso Mínimo
Vital (IMV), en su modalidad permanente, que desea establecer a nivel
nacional el gobierno español, aunque ahora de modo transitorio. Nos
parece una verdadera traición al evangelio y que como se trata de
una aportación al fin y al cabo política para que no se consiga esa
ayuda a los pobres, no podemos menos que denunciarla
<div style="margin-bottom: 0cm;">
1ª.- Porque esta postura está en
contra del mismo Papa Francisco, quien el pasado 14 de abril propuso
un salario universal para las personas trabajadoras más humildes y
sin derechos, entre los que citaba: "los vendedores ambulantes,
los recicladores, los feriantes, los pequeños agricultores, los
constructores, los costureros, los que realizan distintas tareas de
cuidado", y que "no tienen un salario estable para resistir
este momento". También en España existen esas personas
trabajadoras humildes y precarias, como señalaba el Informe de
FOESSA 2019, difundido por Caritas: “El número de personas en
exclusión social en España es de 8,5 millones, el 18,4% de la
población, lo que supone 1,2 de millones más que en 2007 (antes de
la crisis). Y dentro de este grupo “son 4,1 millones de personas en
situación de exclusión social severa”.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
2ª.- Porque creemos, que la CEE sigue
más las opiniones de la Fundación FAES, que opina también que no
debe ser “una medida permanente y desincentivadora del trabajo”,
en contra de la opinión de la propia Caritas, que el pasado 7 de
abril emitió un comunicado , urgiendo al Gobierno español a
establecer un Ingreso Mínimo garantizado, de ámbito estatal y no
solo durante esta crisis, sino también para el futuro, aunque
contando con “un complemento que facilite la incorporación al
mercado de trabajo”.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
3ª.- Porque estimamos que es una
postura hipócrita, que olvida que la jerarquía de la Iglesia
católica recibe todos los años, al menos, la subvención permanente
de la casilla de la Iglesia, señalada en el IRPF y cuyo porcentaje
el gobierno de Zapatero elevó, en septiembre de 2006, del 0’52% al
0’7%. Esta dotación directa y permanente del Estado, está en
contra del n.5 del art. II, de los Acuerdos económicos entre el
Estado español y la S.Sede, firmados el 3 de enero de 1979, donde se
indica que la Iglesia católica debe llegar a financiarse por si
misma sus necesidades.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
4ª.- Creemos, que todas esta actitudes
de la CCE chocan frontalmente con la opción por los pobres que
predicó Jesús.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Pensamos que es de justicia que quien
no pueda acceder a un puesto de trabajo -porque no lo hay-, la
Sociedad, el Estado, debe dotarle de los medios por lo menos mínimos
de subsistencia.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>Estimamos
finalmente que este compromiso en favor de las personas trabajadoras
humildes y sin derechos, del que habla el Papa Francisco, no solo es
ofrecerles el Ingreso Mínimo Vital, que anuncia el gobierno y al que
se opone la CEE sino una Renta Básica Universal, ahora de cuarentena
y posteriormente estable, permanente e incondicional como derecho
inalienable a la Vida. </div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i><b>Comunidades Cristianas Populares de
Andalucía. 22 de Abril de 2020</b></i></div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.21cm }</style><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-18100395981781336152020-03-16T16:45:00.005-07:002020-03-16T16:46:05.938-07:00Mensaje Final del XI Encuentro Continental de CEB<h1 class="western" style="margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">El XI
Encuentro Continental de las CEBs es clausurado con un mensaje final
</span><b><span style="font-size: medium;">Apostar por la sinodalidad e impulsar procesos
para ser una Iglesia que enamora </span></b>
</span></h1>
<h2 class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Motivados por el Papa Francisco e
impulsados por “Querida Amazonía”, se nos ha llamado a soñar y
profetizar, a ser gente capaz de dar la vida por lo que ama, a buscar
nuevos caminos para responder a los desafíos actuales</span></span></h2>
<h2 class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Las CEB, siempre conectadas con la
historia de los pobres, enfrentan obstáculos y retos. Eso nos llama
asumir la sinodalidad, superando practicas autoritarias y modelos
cerrados, a ser una Iglesia que enamora, especialmente a los jóvenes,
a tener como método el ver, juzgar y actuar, a apostar por impulsar
procesos</span></span></h2>
<h2 class="western" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Somos CEB para transformar el mundo
en Reino de Dios, saber lo que permite vivir, lo aprendido con el
sufrimiento, vivir el presente histórico, estando dispuestos a
aprender del futuro</span></span></h2>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">13.03.2020
</span><span style="color: blue;"><u><a href="https://www.religiondigital.org/luis_miguel_modino/"><span style="font-size: medium;">Luis
Miguel Modino, corresponsal en Brasil</span></a></u></span><span style="font-size: medium;">
</span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Este jueves, 12 de marzo,
era clausurado en Guayaquil, Ecuador, el </span><span style="font-size: medium;">XI
Encuentro Continental de las comunidades eclesiales de base</span><span style="font-size: medium;">.
A lo largo de cuatro días, </span><span style="font-size: medium;">225
participantes de 16 países</span><span style="font-size: medium;"> de América
Latina, el Caribe y Estados Unidos se han reunido para hacer memoria
de un camino que comenzó hace </span><span style="font-size: medium;">40 años</span><span style="font-size: medium;">
con el I Encuentro en Volta Redonda, Brasil.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ha
sido un encuentro, como recoge el mensaje final, marcado por la
figura del </span><span style="font-size: medium;">Papa Francisco</span><span style="font-size: medium;">
y de </span><span style="font-size: medium;">Querida Amazonía</span><span style="font-size: medium;">,
en el que una vez más se han hecho presentes los </span><span style="font-size: medium;">clamores
de un continente en el que los pobres y la Casa Común han sido
expoliados</span><span style="font-size: medium;">, víctimas de una sociedad
que se aprovecha de los descartados. Ante esa realidad, las CEBs,
siempre conectadas con la historia de los pobres, quieren ser
</span><span style="font-size: medium;">fermento en la masa</span><span style="font-size: medium;">,
asumiendo la </span><span style="font-size: medium;">sinodalidad</span><span style="font-size: medium;">
como modo de caminar de la Iglesia, una </span><span style="font-size: medium;">Iglesia
que tiene que enamorar</span><span style="font-size: medium;">, especialmente a
los jóvenes, e impulsar procesos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Siempre
desde los márgenes de la sociedad, desde las periferias, las
comunidades eclesiales de base de América Latina quieren ser una
</span><span style="font-size: medium;">alternativa</span><span style="font-size: medium;">
que ayude “a </span><span style="font-size: medium;">cuidar de la Casa Común,
la economía popular, la salud alternativa, la participación
socio-política y la formación</span><span style="font-size: medium;">”.
Siempre teniendo en vista “</span><span style="font-size: medium;">transformar
el mundo en Reino de Dios</span><span style="font-size: medium;">, saber lo que
permite vivir, lo aprendido con el sufrimiento, vivir el presente
histórico, estando dispuestos a aprender del futuro”.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 1.25cm;">
<u><b><span style="font-size: medium;"><i>Mensaje
Final del XI Encuentro Continental de CEB</i></span></b></u></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i>"Sabemos
que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de
parto"</i> <br />(Rom. 8, 22)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: medium;">Un
legado transmitido durante 40 años nos ha congregado en Guayaquil,
Ecuador, de 9 a 12 de marzo de 2020, a 225 mujeres y hombres que
vivimos nuestra fe en las CEB de 16 países de América Latina, el
Caribe y Estados Unidos. Somos animadores y animadoras de comunidades
eclesiales de base, que asumimos diferentes ministerios en nuestra
Iglesia, siempre queriendo ser la pequeña Iglesia de Jesús, estar
ahí donde los pueblos se juegan la vida.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: medium;">En
este XI Encuentro Continental de CEB, asumimos el objetivo de resonar
con los clamores de los pobres y de la tierra para recrear
desafiantes ministerios en el cuidado, protección y defensa de la
vida digna y de la Casa Común. Motivados por el Papa Francisco e
impulsados por “Querida Amazonía”, se nos ha llamado a soñar y
profetizar, a ser gente capaz de dar la vida por lo que ama, a buscar
nuevos caminos para responder a los desafíos actuales.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: medium;">América
Latina clama en sus pueblos y territorios, expoliados, víctimas de
pobreza estructural, corrupción, desempleo, violencia y migración
masiva; clama ante una estructura eclesial que excluye de los
espacios de decisión a mujeres, jóvenes e indígenas; clama por una
Iglesia Pueblo de Dios, que recupere su identidad comunitaria
original; clama ante la falta de cuidado ecológico.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: medium;">Hoy
los trabajadores apenas pueden organizarse desde el piso más bajo de
los derechos, que es comer. Como CEB necesitamos convertir la cultura
de muerte en cultura de vida, la cultura del descarte en cultura del
encuentro. Las CEB, siempre conectadas con la historia de los pobres,
enfrentan obstáculos y retos. Eso nos llama asumir la sinodalidad,
superando practicas autoritarias y modelos cerrados, a ser una
Iglesia que enamora, especialmente a los jóvenes, a tener como
método el ver, juzgar y actuar, a apostar por impulsar procesos.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: medium;">El
Sínodo para la Amazonía es una apuesta del Papa Francisco para
llevar a cabo la conversión social, cultural, ecológica y eclesial.
El punto de partida es la escucha, el hablar con parresia, la
decisiva presencia e incidencia femenina e indígena, el cuidado de
la Casa Común, el sumar todas las experiencias, asumir nuevas
lógicas y lenguajes, cuidar la vida, entender que las problemáticas
son globales, que es indispensable anunciar y tener un ardor
misionero.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: medium;">Somos
llamados a apostar por otros modelos de teología, desde la
narrativa, haciendo resonar la belleza desafiante de la fe de
nuestras comunidades, por nuevas estrategias de comunicación, que
lleven de lo pequeño y local a lo universal y consigan informar,
influir, inspirar, impactar e incidir.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: medium;">Proclamamos
con los jóvenes la necesidad de escucharse desde el dialogo
intergeneracional, caminar juntos, construir una empatía mutua,
desaprender para aprender, una relación circular, un cambio de
lenguaje, valorar a los jóvenes, revisar las miradas y generar
espacios de participación.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: medium;">Reconozcamos
que la Amazonía soy yo, que es necesaria una conversión ecológica
e integral, que hay que potenciar, crear y ampliar las redes,
articular la solidaridad y luchas en una sola voz. Que tenemos que
volver a apropiarnos del proceso del Sínodo, conocer, discernir y
difundir los documentos para aplicarlos a la realidad social, cambiar
practicas concretas en nuestra vida cotidiana y comunitaria.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: medium;">Pedimos
nuevos ministerios y prácticas, y reconocer los ya presentes, que en
nombre de Dios ayuden a cuidar de la Casa Común, la economía
popular, la salud alternativa, la participación socio-política y la
formación. Somos CEB para transformar el mundo en Reino de Dios,
saber lo que permite vivir, lo aprendido con el sufrimiento, vivir el
presente histórico, estando dispuestos a aprender del futuro.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: medium;">Como
CEB, en el seguimiento de Jesús, que escuchamos, resonamos,
actuamos, cuidamos, protegemos y defendemos, inspirados por el
Espíritu que sopla dentro de nosotros, hijos e hijas del Único
Padre – Madre, continuemos, en compañía de María, nuestro
caminar hacia el Reino.</span></i></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0.49cm; margin-top: 0.49cm;">
<b><i><span style="font-size: medium;">Guayaquil,
12 de marzo de 2020</span></i></b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
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A:link { color: #0000ff }</style><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-17047841906438398942020-03-06T11:16:00.003-08:002020-03-06T11:18:11.452-08:00X Fòrum d'Espiritualitat d'Alcoi (14 i 15 de març)<h3 style="text-align: center;">
Vida qu’ens viu: La Gràcia</h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-weight: normal;"> Punxa en la imatge per tal de llegir el programa:</span></i></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NbCzdgAkcvc/XmKhDMJXfwI/AAAAAAAAB4I/sLn35x_aZqowclhdljV_DEc1-gbTCFq1gCNcBGAsYHQ/s1600/113-10-02-Comunicado-triptico-foro-2020_Pa%25CC%2581gina_2-1024x466.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="1024" height="181" src="https://1.bp.blogspot.com/-NbCzdgAkcvc/XmKhDMJXfwI/AAAAAAAAB4I/sLn35x_aZqowclhdljV_DEc1-gbTCFq1gCNcBGAsYHQ/s400/113-10-02-Comunicado-triptico-foro-2020_Pa%25CC%2581gina_2-1024x466.jpg" width="400" /></a></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.revistautopia.org/convocatoria-x-foro-espiritualidad-alcoy/" target="_blank"> https://www.revistautopia.org/convocatoria-x-foro-espiritualidad-alcoy/</a></span></h3>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-28313078130811403312020-03-06T11:08:00.002-08:002020-04-30T05:00:00.522-07:00ACTIVIDAD CANCELADA "Hermano Islam", de J. J. Tamayo (Charla XC-La Nau, 27 de abril)<div style="text-align: center;">
<h2>
<span style="color: black; display: inline; float: none; font-family: "helvetica"; font-size: 18px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ACTIVIDAD CANCELADA </span></span></span></h2>
<br />
<br />
<span style="color: black; display: inline; float: none; font-family: "helvetica"; font-size: 18px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">cartel de convocatoria de la próxima actividad de Xarxa Cristiana </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black; display: inline; float: none; font-family: "helvetica"; font-size: 18px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">en el Centre Cultural La Nau, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black; display: inline; float: none; font-family: "helvetica"; font-size: 18px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><u>el próximo día 27 de Abril</u> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black; display: inline; float: none; font-family: "helvetica"; font-size: 18px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">con <b>Juanjo Tamayo </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black; display: inline; float: none; font-family: "helvetica"; font-size: 18px; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">sobre su reciente libro <b><i>Hermano Islam</i></b>:</span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-heLlc2qNrps/XmKfZjdRzxI/AAAAAAAAB38/_Grkctt6iGsdLxMqNzY8DjSOUWu-1yy0QCNcBGAsYHQ/s1600/cartel%2Bcharla%2BJJ%2BTamyo%2BHermano%2BIslam%2B27-4-2020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="738" data-original-width="509" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-heLlc2qNrps/XmKfZjdRzxI/AAAAAAAAB38/_Grkctt6iGsdLxMqNzY8DjSOUWu-1yy0QCNcBGAsYHQ/s400/cartel%2Bcharla%2BJJ%2BTamyo%2BHermano%2BIslam%2B27-4-2020.jpg" width="275" /></a></div>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-41206263467037087422020-03-06T11:05:00.001-08:002020-03-06T11:05:22.637-08:00UTOPIA Nº 113 ¿Qué es la espiritualidad?<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.revistautopia.org/utopia-no-113-que-es-la-espiritualidad/" target="_blank">Pinchar AQUÍ</a> para leer este nuevo número</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-i8eUnZ4gO_U/XmKerw8SVTI/AAAAAAAAB30/KzaOpr-oG4UGAOSpHXO5oXHbrAQuSEWGwCNcBGAsYHQ/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-03-06%2Ba%2Blas%2B20.02.59.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="708" height="85" src="https://1.bp.blogspot.com/-i8eUnZ4gO_U/XmKerw8SVTI/AAAAAAAAB30/KzaOpr-oG4UGAOSpHXO5oXHbrAQuSEWGwCNcBGAsYHQ/s320/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-03-06%2Ba%2Blas%2B20.02.59.png" width="320" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-11736753080869981792020-03-04T12:16:00.002-08:002020-03-04T12:17:16.682-08:00Manifiesto de la HOAC y la JOC ante el 8 de Marzo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-VgvLb0PN8Pk/XmAMlHgiOPI/AAAAAAAAB3o/QokVvLBuwzU367aVtcEDNFiMqBglib0HwCNcBGAsYHQ/s1600/manifiesto_8M2020.jpg%2BHOAC%2By%2BJOC%2Bcopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1594" data-original-width="1151" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-VgvLb0PN8Pk/XmAMlHgiOPI/AAAAAAAAB3o/QokVvLBuwzU367aVtcEDNFiMqBglib0HwCNcBGAsYHQ/s400/manifiesto_8M2020.jpg%2BHOAC%2By%2BJOC%2Bcopia.jpg" width="288" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
(Pincha en la imagen para leer el Manifiesto)</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-56413075880096590962020-03-01T05:18:00.004-08:002020-03-01T05:18:56.178-08:00COMUNICADO DE MOCEOP SOBRE “QUERIDA AMAZONÍA”
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>3
grandes sueños y una gran decepción</i></span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En
MOCEOP (Movimiento por el celibato opcional) hemos leído con
atención los 111 puntos de la exhortación del papa Francisco sobre
“Querida Amazonía” y queremos comunicar lo siguiente: </span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #222222;">"Nos
alegramos del proceso sinodal llevado a cabo, como un nuevo paradigma
eclesiológico</span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;">en
el que han participado, no solo obispos y sacerdotes, sino también
cristianos y cristianas, aunando la doctrina existente oficial y el
sentido de la fe del pueblo, forma sinodal que querriamos se
extendiera a la actuación general de la Iglesia, para que miembros
del pueblo de Dios participaran en igualdad de opinión y voto".</span>
</span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Compartimos
plenamente los tres primeros sueños de Francisco: <i>“el sueño
</i><i><b>social</b></i><i> con una Amazonia que luche por los
derechos de los más pobres, de los pueblos originarios, de los
últimos, donde su voz sea escuchada y su dignidad sea promovida., el
sueño </i><i><b>cultural</b></i><i> con una Amazonia que preserve
esa riqueza cultural que la destaca, donde brilla de modos tan
diversos la belleza humana. El sueño </i><i><b>ecológico</b></i><i>,
con una Amazonia que custodie celosamente la abrumadora hermosura
natural que la engalana, la vida desbordante que llena sus ríos y
sus selvas.” </i> y que tan bien desarrolla en los capítulos 1 al
60.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Compartimos
plenamente su mensaje, en continuidad con la Laudato SI, de luchar
por una ecología integral que promueva el bienestar de las personas
que viven en esos territorios, junto con el respeto a la naturaleza
en un lugar tan privilegiado, considerado por todos como el pulmón
del Mundo y que se está degradando de modo muy intenso.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero
nos hemos llevado una gran decepción en su cuarto sueño, el sueño
<b>eclesial,</b> que desarrolla desde el cap. 61 al 111.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Decepción
porque no ha tenido en cuenta las conclusiones del Sínodo, donde se
aprobaron importantes cuestiones que se consideraron de especial
importancia para la renovación de la vida de las comunidades
cristianas, tan necesitadas de algo tan importante como la
celebración de la eucaristía y que no pueden tener por falta de
sacerdotes. </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El
Sínodo vio como necesario poder ordenar presbíteros a lideres
indígenas casados de esas comunidades. Y dar a la mujer mucho más
protagonismo en la vida de esas comunidades pudiendo ser ordenadas de
diáconas, aunque ya dijimos en nuestro anterior comunicado que se
había quedado corto el Sínodo, pues la mujer debe tener en la
iglesia las mismas responsabilidades que el hombre, sin diferencias
algunas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La
respuesta de Francisco a estos importantes acuerdos del Sínodo ha
sido el silencio.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Unas
conclusiones que, como ya dijimos , son necesarias aplicar no sólo
en la Amazonía, sino en otros muchos lugares del mundo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Creemos
que el papa ha sido prisionero de la presión de los sectores muy
conservadores y tradicionalistas, que han jugado muy fuerte, con
ataques y amenazas de todo tipo, llegando a utilizar hasta al mismo
ex papa Benedicto XVI para intentar enfrentarlo a él.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vemos
también que se dan contradicciones notables en el documento cuando
dice en el cap. 4 de la introducción:<i> “que invita a leer
íntegramente el documento con las conclusiones del Sínodo” </i>y<i>“Dios
quiera que toda la Iglesia se deje enriquecer e interpelar por ese
trabajo, que los pastores, consagrados, consagradas y fieles laicos
de la Amazonia se empeñen en su aplicación, y que pueda inspirar de
algún modo a todas las personas de buena voluntad.”</i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Si los pastores deben
empeñarse en su aplicación, creemos que el mismo papa debería dar
ejemplo y aplicarlo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En definitiva: una gran
ocasión perdida para que la iglesia hubiera dado con valentía un
paso hacia adelante, aceptando las conclusiones del Sínodo y para
ponerse al día. </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Creemos que es mucho más
importante que las comunidades cristianas puedan celebrar la
eucaristía, que es mandato de Jesús, que no seguir empeñándose en
mantener un celibato que no es dogma de fe y que fue impuesto en el
siglo XII como mera disciplina eclesiástica. Es muy doloroso que
20.000 comunidades cristianas en la Amazonía tengan que celebrar muy
tardíamente la Eucaristía por falta de presbíteros.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como no tiene ningún
sentido mantener a la mujer discriminada en la Iglesia, sin poder
desempeñar las mismas funciones que los hombres. </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por eso nuestro aplauso a
esos tres sueños del papa Francisco, que compartimos plenamente y
nuestra gran decepción por su cuarto sueño eclesial.</span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La gran institución Iglesia
es un organismo que avanza con gran lentitud porque influyen mucho en
ella los sectores más conservadores que se niegan a todo cambio por
mantener normas obsoletas, poder y privilegios.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Será necesario que , desde
la base, los grupos y comunidades cristianas vayamos empujando con
fuerza para ir intentando vivir el Evangelio con la libertad que
Jesús transmitió a cuantos le rodeaban.</span></span></div>
<br /><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: x-small;">MOCEOP</span><span style="font-size: x-small;">, 3 de marzo de 2020</span></b>
</div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-9719168737503114382020-02-22T09:34:00.003-08:002020-02-22T09:34:42.927-08:00REDES CRISTIANAS SOBRE LA EXHORTACIÓN POSTSINODAL “QUERIDA AMAZONÍA”, 2020
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>
</div>
<span style="font-size: small;">Ante la
reciente publicación de la Exhortación Apostólica del papa
Francisco sobre el documento del Sínodo de la Amazonía, Redes
Cristianas manifiesta:</span><br />
<span style="font-size: small;"> </span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Las primeras
noticias nos han causado una gran decepción. Esperábamos con la
mayoría de cristianas y cristianos una toma de postura más decidida
ante la dura crisis que está atravesando el catolicismo tanto en la
Amazonía como en nuestro propio país y en el resto del mundo
occidental; esperábamos que se hubiera abordado con decisión y
talante evangélico la precaria estructuración de las comunidades
con unos servicios verdaderamente actuales y eficaces; esperábamos
que la responsabilidad de estas comunidades fuera asumida de forma
igualitaria por las mujeres cristianas y los varones responsables que
las integran; esperábamos, en fin, que el presbiterado no fuera un
privilegio asociado al poder para unos pocos en la iglesia… y la
respuesta ha sido el silencio. Esto nos ha defraudado, nos ha
decepcionado.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pero
reconocemos y tomamos nota, a su vez, de algunas respuestas que se
están dando y que pretenden explicar este silencio desde la que
consideran estrategia latente del Vaticano:</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">1ª Se dice
que se ha pretendido no entrar en temas de reforma estructural de la
Iglesia </span><span style="font-family: MS Gothic, serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span><span style="font-size: small;">por
otra parte, muy sensibles, como el presbiterado, el celibato y la
igualdad de la mujer- para no ocultar el verdadero tema del S</span><span style="font-family: Calibri, serif;"><span style="font-size: small;">í</span></span><span style="font-size: small;">nodo
que es la reserva ecol</span><span style="font-family: Calibri, serif;"><span style="font-size: small;">ó</span></span><span style="font-size: small;">gica
de la Amazon</span><span style="font-family: Calibri, serif;"><span style="font-size: small;">í</span></span><span style="font-size: small;">a
en peligro y el cambio clim</span><span style="font-family: Calibri, serif;"><span style="font-size: small;">á</span></span><span style="font-size: small;">tico
planetario. En definitiva, para que los problemas domésticos no
suplanten los grandes retos mundiales que nos afectan a todos y a
todas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">2ª Se ha
dicho también que existe un verdadero cambio de paradigma en la
eclesiología del papa Francisco que trata de recuperar el espíritu
y la letra del Vaticano II; un paradigma que pretende dar mayor
protagonismo a las iglesias locales en la Iglesia universal. Lo que
estas iglesias particulares disciernan y decidan la Iglesia
universal lo respeta y apoya. De hecho, así parecen indicarlo
algunas frases a lo largo del documento, como: “No pretende ni
reemplazar ni repetir” (2), “Asume e invita a leer y aplicar el
Sínodo (3 y 4), etc.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Si estas
fueran las verdaderas causas de tal silencio, habría que celebrar
este cambio de paradigma eclesial. Querría decir que, desde ahora,
el peso de las iglesias locales nacionales, continentales es oído y
respetado desde la cúspide vaticana. Y es más, que los problemas
que acaba de suscitar el Sínodo Amazónico (y los que levante el
Sínodo Alemán) quedan en manos de las iglesias locales resolverlos.
En definitiva, que el Vaticano no estaría cerrando las puertas a la
mayoría de edad de los católicos/as y que las decisiones que ellos
tomen van a ser respetadas y apoyadas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">No obstante,
y aun suponiendo que las cosas fueran así, recomendaríamos al
Vaticano que sea más claro en la intencionalidad que pone en cada
cosa. Para ocultar las verdaderas intenciones, ya tenemos
demasiados políticos que lo hacen a diario. Necesitamos una
pedagogía más a la altura de nuestro tiempo. Las verdades a medias
acaban haciéndonos mal a todos.</span></div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.21cm }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-89353486832435410612020-02-22T09:33:00.002-08:002020-02-22T09:33:13.704-08:00COMUNICAT DE DONESCREIENTS DE VALÈNCIA
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ca-ES"><br /></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">En
el marc de les jornades feministes del 8 de març, les Dones
Creients, de moviments i comunitats, alcem la veu per dir que:</span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="ca-ES" style="line-height: 110%;">
<br /><br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES"><b>VENIM
DE LLUNY</b></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Venim
d'una llarga tradició feminista que ha lluitat per la dignitat
de les dones, que ha exigit la igualtat de drets, poder votar,
llibertat sexual i reproductiva, i al segle XXI es reconeix diversa,
es mostra amb una força jove i renovada, i aquest proper 8 de març
tornarà a sortir al carrer per alçar la veu i dir prou.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Venim
de les dones valentes i lliures de les primeres comunitats
cristianes, i de totes les que al llarg de la història s’han negat
a quedar recloses en els rols secundaris i invisibles a què la
tradició eclesial i teològica les volia sotmetre.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Venim
de la bona notícia d’un Jesús que transgredeix les normes
d'una societat profundament patriarcal. Venim d’una Església que
en els seus inicis va fer de la igualtat entre homes i dones, una de
les aportacions més radicals a la història de la humanitat.
Recuperem-la!</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="ca-ES" style="line-height: 110%;">
<br /><br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES"><b>SOM
MOLTES</b></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Som
moltes les que arreu del món alcem la veu.</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Som
majoria en les tasques de voluntariat, en les celebracions
religioses, com a catequistes, als consells parroquials, som moltes
en els moviments, associacions, esplais i en el món educatiu de
xiquetes i joves. Són incomptables les congregacions de religioses
que treballen dia a dia pels drets dels més vulnerables. Qui
constitueix una part important de l’Església al segle XXI?
Nosaltres!</span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="ca-ES" style="line-height: 110%;">
<br /><br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES"><b>DIEM
PROU</b></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Diem
prou a ser invisibilitzades i silenciades.</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Diem
prou a ser tractades amb condescendència com si fóssim menors
d'edat.</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Diem
prou a la discriminació per raó del sexe o del gènere. Quantes
dones veiem representant la institució? Quantes poden prendre part
en la presa de les decisions? Quantes teòlogues treballen a les
facultats de teologia, quantes acompanyen espiritualment, quantes
són formadores dels seminaris?</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Diem
prou a que se’ns negui el sacerdoci a causa del nostre cos, un cos
que sempre està sota sospita.</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Prou
a una visió negativa de la sexualitat, que crea patiment.</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Prou
a una imatge d'un Déu exclusivament masculí.</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="ca-ES" style="line-height: 110%;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES"><u><b>IMAGINEM
I CONSTRUÏM UNAESGLÉSIA NOVA</b></u></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Una
Església que és comunitat d'iguals, on la dona és reconeguda com
a subjecte de ple dret, amb veu i vot a tot arreu, on la dona és
valorada pels propis talents, carismes i aportacions a les
comunitats.</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Una
Església on el lideratge és compartit entre dones i homes, laics,
laiques, persones consagrades i preveres. Una església paritària,
més plural i menys jeràrquica.</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Una
Església que acompanya sense jutjar tota la diversitat de les
famílies, d'identitats i orientacions sexuals.</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Una
Església on les dones ja som, i ens reconeixem amb autoritat i
lideratge.</span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Una
Església que ja avui és llavor de futur.</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="ca-ES" style="line-height: 110%;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">Venim
de lluny, som moltes, i alcem la veu per dir prou i lluitar per una
Església nova que l’1 de març de 2020 fa un pas endavant.</span></span></span></span></div>
<div lang="ca-ES" style="line-height: 110%;">
<br /><br />
</div>
<div style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="ca-ES">València
1 de març 2020</span></span></span></div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.21cm }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-59587147813234197302020-02-22T09:31:00.004-08:002020-02-22T09:31:59.135-08:00COMUNICADO SOBRE LA MARGINACIÓN DE LAS MUJERES EN LA IGLESIA
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Somos
mujeres creyentes. Vivimos con pasión el seguimiento de Jesús de
Nazaret en muchos grupos, parroquias, organizaciones, movimientos
eclesiales y congregaciones. Estamos comprometidas con la causa de
Jesús y luchamos por la renovación de la Iglesia y la
transformación socia perspectiva de las mujeres.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Alzamos
la voz y nos manifestamos porque vivimos una profunda discriminación
en la Iglesia y ha llegado el momento de decir “¡Basta ya!”. Ni
podemos ni queremos callarnos. Estamos cansadas de las incoherencias
y autoritarismo que percibimos a diario, por eso:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Queremos
denunciar las múltiples formas de injusticia e invisibilización que
sufrimos en la Iglesia. La institución, con su estructura y
organización, está quedando al margen de las conquistas sociales en
igualdad y corresponsabilidad y está cometiendo un error. El
clericalismo es causa de muchos males. Por ejemplo, la dolorosa
violencia ejercida sobre mujeres, religiosas y laicas, además de
otras formas de violencia lamentables.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Denunciamos
la cobardía para abordar cambios en la organización de la Iglesia,
frente a los signos de los tiempos que claman por sí mismos. Y la
cerrazón ante la necesidad de un cambio imprescindible: el acceso al
diaconado y al presbiterado femenino para atender a las comunidades
cristianas. Denunciamos la desproporción entre el número de
teólogas preparadas y los puestos que ocupan como docentes en las
facultades de Teología y en otros puestos de responsabilidad.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">La
institución arrincona, desprecia y silencia a las mujeres que la
sustentan; la hegemonía masculina se legitima y se perpetúa sin
ninguna autocrítica.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Queremos
hacer visible nuestro trabajo incansable y gratuito. Las mujeres
somos mayoría aplastante en el voluntariado, en las celebraciones
religiosas, en catequesis, en pastoral, en la acción social con las
personas más empobrecidas, en los movimientos eclesiales, en la
enseñanza, en la vida religiosa… Somos las manos y el corazón de
la Iglesia, pero se nos niega la palabra, tener voz y voto, la toma
de decisiones y el liderazgo en los ámbitos oportunos, como se ha
puesto de manifiesto, una vez más, en el Sínodo de la Amazonía.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Hemos
demostrado con creces que desarrollamos nuestro trabajo o
voluntariado con creatividad y responsabilidad. Pero, habitualmente,
solo se nos ofrecen tareas que aligeran el trabajo de los varones,
manteniendo ellos la responsabilidad final. Hay una clara
desproporción entre lo que damos a la Iglesia y lo que recibimos,
porque la mentalidad patriarcal y feudal, junto a una teología
caduca, justifican esa desproporción.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<br /><br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">¿Qué
sería de la Iglesia y de las iglesias si dejáramos de hacer todos
estos trabajos, porque estamos cansadas de la invisibilidad y de la
injusticia?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Trabajamos
en la Iglesia, porque es nuestra comunidad de referencia para vivir
el Evangelio. Seguiremos trabajando en ella hasta para recuperar la
comunidad de iguales que trajo Jesús.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"> <span style="font-size: small;">Trabajamos
y trabajaremos por una iglesia sinodal que reconozca la plena
ministerialidad de las mujeres. Hace años abrimos una brecha en el
muro que nos impedía el acceso a los estudios de teología, no
pararemos hasta que se reconozca y valore la riqueza de la teología
feminista, como motor de cambio. No pararemos hasta que se elimine el
lenguaje patriarcal y sexista en las homilías, textos litúrgicos y
documentos; hasta que la moral sexual de la Iglesia se preñe de
ternura y misericordia y deje de culpabilizar a las mujeres.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Seguiremos
trabajando con empeño para que la Iglesia dialogue con los
movimientos de liberación de las mujeres y reconozca la diversidad
de familias, identidades y orientación sexual.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"> <span style="font-size: small;">Trabajamos
con ahínco para que la Iglesia denuncie el sistema económico
neoliberal que impide que las personas tengamos unas condiciones de
vida acordes con nuestra dignidad, porque este sistema expolia la
tierra, fomenta la feminización de la pobreza y favorece la
explotación laboral y sexual de las mujeres.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Trabajamos
y trabajaremos para recuperar una Iglesia donde las mujeres seamos
reconocidas como sujetos de pleno derecho, con voz y voto en todas
partes y valoradas por nuestros talentos y carismas.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">No
estamos solas. Formamos parte de una red que crece cada día y se
entrelaza con mujeres de las iglesias de Europa y del mundo que
también han dicho “¡Basta ya!” y alzan su voz, hasta que la
igualdad sea costumbre, como María 2.0 o el Movimiento internacional
Voices of faith.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Y
hemos recogido el testigo de la Buena Noticia que trajo Jesús.
Transgredió las normas de una sociedad profundamente patriarcal y
dialogó con las mujeres de tú a tú, tratándolas como iguales y
discípulas. Nos han pasado el testigo María de Nazaret, María
Magdalena, Marta y María, Juana de Cusa, Susana, la diaconisa Febe,
Junia y muchas otras que a lo largo de la Historia han luchado y
trabajado por nuestra dignidad y el reconocimiento de todos nuestros
derechos. Muchas han pagado esta lucha con persecuciones y malos
tratos, incluso con su vida. Tenemos presentes a Hildegarda de
Bingen, Clara de Asís, Catalina de Siena, las Beguinas, Teresa de
Jesús Mary Ward y Dorothy Stong, entre muchas otras que nos han
abierto camino.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">En
el año 2000 celebramos el Jubileo de las Mujeres, manifestándonos
ante la catedral de Madrid. Hoy, 20 años después, damos un paso
más: nos hemos organizado para expresar nuestra Revuelta en la
Iglesia, a través de la música, reflexión, silencio, oración,
cantos, danza... Leeremos un manifiesto. Estaremos unidas a las
compañeras que harán su gesto de denuncia y en muchos otros lugares
del estado y del mundo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;">Te
animamos, os animamos, a que nos acompañéis el domingo 1 de marzo
de 2020. Tendremos una concentración en Madrid, a las 12 de la
mañana y que compartáis esta iniciativa con otras mujeres y
colectivos, más allá del ámbito creyente, para que se solidaricen
con esta causa. Si te gustaría estar presente, pero no puedes unirte
el día 1, haz lo que esté en tu mano para que la Iglesia vuelva a
ser una comunidad de iguales Y LA IGUALDAD SE HAGA COSTUMBRE.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<br /><br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;"><b>CONVOCAMOS:
Mujeres y Teología de Madrid, Red Miriam de Espiritualidad Ignaciana
Femenina, Colectivo Agar, Asociación de Teólogas Españolas (ATE),
Mujeres de: Alandar, Fe Adulta, MOCEOP, JEC, JOC, Profesionales
Cristianas, Comunidad Kedate, LTBI Creyentes y muchos otros
colectivos de mujeres de parroquias y comunidades cristianas.</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<br /><br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 110%;">
<span style="color: #7030a0;"><span style="font-size: small;"><b>Publicado
por <a href="https://www.blogger.com/profile/11909581022533823536">Red
Miriam</a></b></span></span></div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.21cm }
A:link { so-language: zxx }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-66577210189441243822020-02-04T11:49:00.004-08:002020-02-04T11:49:34.454-08:00José Arregi: "Es la hora de la laicidad"
<br />
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;">O la hora del Espíritu, </span><span style="font-size: medium;"><i>pneuma</i></span><span style="font-size: medium;">
en griego, </span><span style="font-size: medium;"><i>ruah</i></span><span style="font-size: medium;"> en
hebreo, </span><span style="font-size: medium;"><i>spiritus</i></span><span style="font-size: medium;"> en
latín. Es neutro en griego, masculino en latín, femenina en hebreo,
pues transciende, acoge y bendice todas las identidades de género.
Significa aire, soplo, viento. Es aliento vital profundo. Brisa suave
en el sofoco, viento recio en la apatía.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;">
“<span style="font-size: medium;">El viento sopla donde quiere”, dijo el profeta
Jesús de Nazaret lleno de Espíritu, aunque poco importaría que,
como es probable, no lo hubiera dicho él en persona, sino que otro
lo haya puesto en sus labios. Nadie es la fuente primera ni el dueño
exclusivo de la palabra. “Oyes su rumor –añade Jesús o quien
fuere–, pero no sabes ni de dónde viene ni a dónde va”. Viene
de todo y de siempre, nos lleva adonde no sabemos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;">Así es el Espíritu –la mayúscula le conviene–,
que vibra en la entraña de lo infinitamente grande y de lo
infinitamente pequeño, en esta Tierra nuestra y en el universo sin
medida. El Espíritu sopla donde quiere, que es como decir en todo,
pues lo ama y anima todo. Es el alma de cuanto vive y respira. Es la
esperanza invencible, la aspiración irresistible de todos los seres,
sin excepción. Es la energía que toma forma en la materia y la hace
matriz inagotable de nuevas formas sin fin, desde el fotón invisible
hasta la galaxia EGS8pt, cuyo nombre queda fuera de nuestros
catálogos y cuya luz, emitida hace 13.200 millones de años, a
300.000 km. por segundo, llega ahora a nuestros telescopios. Y sigue.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;"><i>Espíritu</i></span><span style="font-size: medium;"> es, así lo siento
y pienso, el nombre por excelencia de Dios, el más allá y el más
acá de todo, que ninguna inteligencia puede comprender, que no es un
ser ni el conjunto de todos ellos, que todos los seres celebran con
un himno de silencio, y por el/lo/la que el deseo universal suspira.
“Ven, Espíritu”: es el clamor, el gemido, la oración universal.
Mejor tal vez: es el Espíritu quien clama, gime y ora desde el fondo
de cuanto es, hasta la liberación universal. El universo es oración.
</span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;">Que me perdone el lector, la lectora, el haberme
desviado tanto, aparentemente, del título de estas líneas: “La
hora de laicidad”. En realidad, la reivindicación de la laicidad
se funda en la confesión del Espíritu, y la confesión del Espíritu
me lleva a la reclamación de la laicidad. Y a eso iba.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;">El Espíritu es anterior a toda religión, y seguirá
soplando, animando la vida o infundiendo espiritualidad, después de
que todas las religiones, formaciones culturales recientes –apenas
5000 años las más antiguas, apenas un soplo–, con sus creencias y
doctrinas, ritos y normas, jerarquías e instituciones pertenecientes
a una cosmovisión que ya no es la nuestra, hayan perecido. Eran
formas pasajeras. Nacerán otras formas igualmente pasajeras, que
deberán desaparecer para que el Espíritu siga alentando.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;">El Espíritu es, pues, laico. No es confesional, no está
ligado a ninguna forma religiosa, y menos a ningún privilegio de
alguna institución religiosa. El Espíritu reclama a las religiones
que abandonen sus pretensiones de verdad y de bien. No hay más
verdad ni más bondad dentro que fuera de las religiones, como
demuestran de sobra el pasado y el presente. No hay más
bienaventuranzas de Jesús dentro que fuera de las iglesias
cristianas. Él mismo lo dijo.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>
<span style="font-size: medium;">Me dirijo en particular a los obispos católicos del
Estado español, tan aferrados aún a status, prejuicios y poderes
del pasado como, por ejemplo, a sus cuantiosas exenciones fiscales. A
propósito: me parece bien que queden exentos de impuestos los
templos y lugares de servicio público en uso, pero solo eso, nada
más que eso, de ningún modo, por ejemplo, los palacios episcopales
y las casas y garajes curales, y que se aplique a la Iglesia católica
la misma ley que se aplica a las otras iglesias y religiones, la
misma que rige para las ONGs, sindicatos y partidos políticos. ¿O
es que conocen los obispos algún político o sindicalista o miembro
de alguna ONG que no pague el IBI por el domicilio particular y su
garaje? Sería un delito. Tan aferrados también a la suculenta
casilla de la Declaración de la Renta, por la que la Iglesia
católica se queda todavía con el 0,7 del impuesto que pagan
religiosamente todos los ciudadanos que no dispongan lo contrario.
Tan aferrados a sus vergonzosas inmatriculaciones de bienes que
fueron y han de seguir siendo de todos. Y a su insistente exigencia
de que se imparta la asignatura de la religión católica en el
sistema público de la Enseñanza, y la impartan profesores nombrados
por los obispos y sean pagados, eso sí, con fondos públicos, con el
dinero de todos. Y por si fuera poco, ahora, de la mano de la derecha
más extrema, defienden el veto parental para impedir que los hijos
asistan a charlas de educación sexual o de respeto a los LGTBIQ en
la escuela de todos. ¡Qué bochorno para los que aún nos sentimos y
vamos a la iglesia!</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-size: medium;">Es la hora de la laicidad. Dejad al Espíritu que sople,
para que podamos respirar.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: justify; text-indent: 1.25cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm; text-align: right;">
<b><span style="font-size: medium;">José
Arregi</span></b></div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.21cm }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-62706253960279470182020-02-04T11:48:00.003-08:002020-02-04T11:48:30.307-08:00LAS COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES: POR UN ESTADO VERDADERAMENTE LAICO
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Durante
la Transición a la democracia las </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Comunidades
Cristianas Populares (CCP) </b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">y
otros grupos de cristianos participaron de modo efectivo, junto a
partidos de izquierdas, sindicatos clandestinos y movimiento
ciudadano, por traer </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>la
democracia a nuestro País,</b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
en contraposición de la mayoría de la jerarquía eclesiástica que
apoyaba a la Dictadura de Franco. Hoy nos encontramos en un momento
semejante, sobre todo, porque </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>los
obispos españoles se han colocado claramente en el bando de la
oposición al nuevo Gobierno del PSOE y UNDAS-PODEMOS y al lado del
PP y Ciudadanos. </b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
un principio, tardaron en felicitar al nuevo Presidente de gobierno,
legítimamente elegido por las Cortes y, posteriormente, el
presidente de la Conferencia episcopal, Ricardo Blázquez, pidió
“estar alerta ante esta situación crítica”; Cañizares, de
Valencia, manifestó que con el nuevo gobierno ha renacido “el
marxismo-comunismo”, por ello pide rezar a los católicos para que
no se descontrole (El Diario.es: 13-01-2020). Y el obispo de
Castellón por su parte, organiza cursos para hacer frente a las
políticas del nuevo gobierno (El Diario.es: 10-01-2020). En
definitiva, están desorientados porque prevén que el nuevo gobierno
tratará de retocar algunos puntos de los Pactos del 1979, firmados
en enero de 1979 entre la UCD y el Estado Vaticano.</span></span>
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> Las
Comunidades Cristianas Populares, ya desde la Transición y en
numerosas ocasiones nos manifestamos</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>
a favor de un estado verdaderamente laico y no solo aconfesional</b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
y en contra de muchos puntos de las relaciones actuales de la Iglesia
y el Estado español. Creemos, sin embargo, que en la presente
situación, es el momento de </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>apoyar
y exigir </b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">a
la Vicepresidenta Carmen Calvo, la encargada de las relaciones con
las confesiones religiosas la </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>reforma
o derogación de diversos aspectos del Acuerdo Iglesia-Eatado. </b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Entre
ellos: </span></span>
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>asistencia
religiosa</b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
en hospitales y en el Ejército desde la administración del estado;
la desaparición de la </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>asignatura
de Religión</b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
en la Enseñanza, sustituyéndola por una asignatura que estudie el
Hecho religioso y la Historia de las Religiones; la apuesta decidida
por la </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>enseñanza
pública</b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
e ir paulatinamente disminuyendo las subvenciones a la enseñanza
concertada. Y, en el aspecto económico, el </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>pago
del IBI</b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
por parte de la Iglesia, la eliminación de la casilla del </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>IRPF</b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
para financiar a la Iglesia católica, ya que, en virtud de los
mismos Acuerdos, esta debe ya financiarse con las aportaciones de sus
fieles. En cuanto a los bienes e inmuebles que posee la Iglesia,
exigimos se publique definitivamente el listado de los </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>bienes
inmatriculados</b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
por la misma jerarquía eclesiástica, y se establezca que el
patrimonio cultural inmobiliario que posee la Iglesia, pase a la
propiedad del Estado, aunque siga siendo utilizado por la
institución eclesiástica para el ejercicio del culto católico. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
definitiva, las Comunidades Cristianas de Andalucía pedimos al nuevo
gobierno la aprobación de una </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>nueva
Ley de Conciencia y de Libertad Religiosa,</b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
en donde se especifiquen estas materias e invitamos a otros grupos
católicos y cristianos a que se sumen a nuestras peticiones.</span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
Iglesia no tiene poder para tomar decisiones opuestas al Evangelio.
Jesús no pidió jamás ni dinero, ni privilegios, a Pilato o a
Herodes. Ni negoció con el Imperio su presencia en la sociedad. </span></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>A
Jesús lo mataron los representantes oficiales de la religión.
Nuestra Iglesia tendrá credibilidad cuando los ciudadanos vean en
ella la reproducción del Evangelio.</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>
</b></span></span>
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Las
Comunidades Cristianas Populares de Andalucía.</span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">3
de febrero del 2020</span></span></div>
<style type="text/css">
P { margin-bottom: 0.21cm }</style><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-24838163131255533372020-02-02T05:17:00.001-08:002020-02-02T05:17:16.550-08:00"Mujeres e Iglesia" (Seminario UIMP, 26-28 de febrero)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-hAyYa6bWmrk/XjbLrz4i9iI/AAAAAAAAB3I/LMgmBUJHzo4Q-buqTpP5TvZDrTAC-xbnQCNcBGAsYHQ/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-02-02%2Ba%2Blas%2B14.15.35.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="805" data-original-width="1127" height="285" src="https://1.bp.blogspot.com/-hAyYa6bWmrk/XjbLrz4i9iI/AAAAAAAAB3I/LMgmBUJHzo4Q-buqTpP5TvZDrTAC-xbnQCNcBGAsYHQ/s400/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-02-02%2Ba%2Blas%2B14.15.35.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-50ZPc-M1lgo/XjbLsOWCXuI/AAAAAAAAB3M/ts9mlUQL9rgYqdcyXexwlvS6K8dOYD4pgCNcBGAsYHQ/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-02-02%2Ba%2Blas%2B14.15.55.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="795" data-original-width="1149" height="276" src="https://1.bp.blogspot.com/-50ZPc-M1lgo/XjbLsOWCXuI/AAAAAAAAB3M/ts9mlUQL9rgYqdcyXexwlvS6K8dOYD4pgCNcBGAsYHQ/s400/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-02-02%2Ba%2Blas%2B14.15.55.png" width="400" /></a></div>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-66448749294530048772020-02-02T05:15:00.000-08:002020-02-02T05:15:07.364-08:0032è "Fòrum Cristianisme i Món d'Avui" (29 febrer i 1 de març)Presentació, fitxa i programa:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-PxmcbgEQFYQ/XjbLGPW3yVI/AAAAAAAAB28/v-eU235xhfk8a_fkgKC-Gyn_5wUDRjvNgCNcBGAsYHQ/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-02-02%2Ba%2Blas%2B14.12.40.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="796" data-original-width="1186" height="267" src="https://1.bp.blogspot.com/-PxmcbgEQFYQ/XjbLGPW3yVI/AAAAAAAAB28/v-eU235xhfk8a_fkgKC-Gyn_5wUDRjvNgCNcBGAsYHQ/s400/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-02-02%2Ba%2Blas%2B14.12.40.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-F50gEQ5UdzI/XjbLGNLJpQI/AAAAAAAAB24/PeEmbUkYNRMhT0NwnzwHZ4AFbUqNWJw_ACNcBGAsYHQ/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-02-02%2Ba%2Blas%2B14.12.51.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="1179" height="271" src="https://1.bp.blogspot.com/-F50gEQ5UdzI/XjbLGNLJpQI/AAAAAAAAB24/PeEmbUkYNRMhT0NwnzwHZ4AFbUqNWJw_ACNcBGAsYHQ/s400/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-02-02%2Ba%2Blas%2B14.12.51.png" width="400" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3255634263382188307.post-9962989838783033512020-01-10T11:46:00.002-08:002020-01-10T11:48:40.928-08:00"Las religiones ante el reto medioambiental" (Jaime Tatay SJ) La Nau, 12 de febrero<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Haz click en la imagen para leerla mejor:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-E9CNXNUI17k/XhjVD0M_LUI/AAAAAAAAB2o/wAzkUQ9WbRQv22g7i-xMYLwc4zrhaE8EwCNcBGAsYHQ/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-01-10%2Ba%2Blas%2B20.43.54.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="503" data-original-width="944" height="212" src="https://1.bp.blogspot.com/-E9CNXNUI17k/XhjVD0M_LUI/AAAAAAAAB2o/wAzkUQ9WbRQv22g7i-xMYLwc4zrhaE8EwCNcBGAsYHQ/s400/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2020-01-10%2Ba%2Blas%2B20.43.54.png" width="400" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0