"IMMIGRACIÓ, DIVERSITAT I DEMOCRÀCIA"
14-15-16 de Maig
a les 19.00 hs
en el saló d'actes del Col.legi Major Rector Peset
(Pça Forn de San Nicolau, 2, VLC)
Programació: en aquest link, o amplia aquesta imatge
8 de mayo de 2013
XIX Jornades "Immigració, diversitat i democràcia" (14-16 de maig)
XIX Jornades de debat amb la universitat
"IMMIGRACIÓ, DIVERSITAT I DEMOCRÀCIA"
14-15-16 de Maig
a les 19.00 hs
en el saló d'actes del Col.legi Major Rector Peset
(Pça Forn de San Nicolau, 2, VLC)
Programació: en aquest link, o amplia aquesta imatge
"IMMIGRACIÓ, DIVERSITAT I DEMOCRÀCIA"
14-15-16 de Maig
a les 19.00 hs
en el saló d'actes del Col.legi Major Rector Peset
(Pça Forn de San Nicolau, 2, VLC)
Programació: en aquest link, o amplia aquesta imatge
1 de mayo de 2013
Una crónica del pasado IV Aplec de Xarxa Cristiana
VI Aplec de Xarxa Cristiana
(Valencia 28-4-13)
En un clima de encuentro fraternal, de oración y celebración, hemos comenzado el anual encuentro de los colectivos implicados en Xarxa Cristiana iluminando nuestra realidad con la Palabra de Dios de este domingo pascual.
Asamblea informativa.
Hemos repasado brevemente las
actividades de Xarxa durante este año, e informado de las de Redes
Cristianas, especialmente de la IV Asamblea general que se prepara
para los días 6 y 7 de Diciembre en Santiago de Compostela, bajo el
lema “Cambiando realidades, provocando rebeldías con Jesús de
Nazaret”. Se enviará la convocatoria más concreta, pero ya
conviene tomar nota de las fechas, el lugar y la propuesta de
encuentro, que contiene también al menos 8 talleres interesantes,
preparados por distintos colectivos de Redes. Uno de ellos estará
dedicado a replantear la “Asamblea Universal del Pueblo Cristiano”,
que fue una iniciativa lanzada desde Redes, pero que ahora se
recuestiona por su falta de apoyo social o interés y las dudas sobre
su viabilidad tal como estaba planteada. La propuesta de una
“herramienta informática” más capaz, con alguna persona
profesional contratada no se ha visto clara, y de momento se deja
para pensarla mejor. La próxima Asamblea de Representantes, a
celebrar el 18 de Mayo, concretará más los detalles referentes a la
Asamblea.
Redes está también conectada con la
“Red europea de la Iglesia por la libertad”, y van a celebrar un
encuentro en Madrid los próximos 9 al 11 de mayo con el tema:
“Razones para mantener la esperanza en una Europa deshumanizada y
desencantada”, con intervenciones de A.García Santesmases, R.Díaz
Salazar, B.Forcano y J.Baeza. El encuentro incluye una visita al
Madrid de los Austrias y una cena con inmigrantes con la Red de apoyo
Interlabapiés (así, con “b”).
También han participado varias
personas de Redes en el Foro Mundial de Teología y Liberación
celebrado en Túnez. Son importantes estas conexiones como
concreción de la globalización, en el marco del Foro Social
Mundial.
Se recuerda también la importancia de
la web de Redes, muy valorada por el servicio de información de
documentación interesante social y eclesial, además de la de
“producción propia” de los colectivos de Redes (comunicados,
encuentros, experiencias…) Se recomienda visitarla con frecuencia.
Vale la pena.
Otras informaciones: Las CCP a nivel
estatal preparan un encuentro los días 1-2-3 de Noviembre en Torrox
(Málaga) con el lema “Construir el Reino de Dios. De la
indignación al cambio de sistema”, con ponencias de Juan Carlos
Monedero y José María Vigil.
Moceop prepara un encuentro los días
24, 25 y 26 de Mayo en las lagunas de Ruidera con el lema “Conéctate
al futuro: un mundo nuevo llega”.
La próxima actividad de Xarxa
Cristiana en la Nau, con el Foro de Debates de la Universidad es una
conferencia de la teóloga colombiana Carmiña Navia sobre “Teologías
y espiritualidades feministas”, el día 6 de Junio, a las 19,30.
Unos días antes estará en Valencia disponible para encuentros con
comunidades, cono el día 2 con CCP.
A continuación se ha hecho una ronda
de comunicación de los grupos y comunidades presentes, reflejando la
vida, a veces precaria y con dificultades, pero también rica en
vivencias comunitarias y en compromisos con la gente que más
dificultad pasa en esta crisis. No vamos a resumir aquí tantas
aportaciones, pero sí dejar constancia por el sentido que tiene en
Xarxa compartir las vivencias y sentir que no estamos solos sino que
en diversos lugares hay personas y grupos con vivencias parecidas y
objetivos comunes, con una causa común en diversos compromisos.
Comenzamos valorando que más
importante que la organización es la vida de los colectivos y las
personas que formamos Xarxa, incluso apreciando la pequeñez y la
precariedad como valores evangélicos (la semilla del Reino), pero en
compromisos con las causas de los más pobres y por la transformación
de la sociedad en la dirección del Reino de Dios. También en lo
eclesial vivimos la marginalidad como un lugar propio de los
colectivos de base, arrastrando sufrimientos del largo “invierno
eclesial”. Los gestos del Papa Francisco son signos de esperanza y
los apreciamos, pero creemos que muchos cambios eclesiales han de
venir desde abajo, y ahí nos toca a nosotros hacer “Iglesia en
red”, horizontal y desde abajo.
Desde esas consideraciones, afrontamos
la necesidad de organizarnos mínimamente, sin hacer de Xarxa una
organización más que recargue a las personas y los colectivos, pero
sí una red que posibilite el compartir y el servicio a los objetivos
de Xarxa. Se valora la dedicación de las personas que hacen ese
servicio, pero se requiere también una renovación, a veces un
relevo, para no caer en inercias de dejadez o de inhibición, o por
las propias limitaciones de las personas. En ese sentido se ofrecen
varias personas para participar en el equipo coordinador, que renueve
así su servicio.
Aun cuando el Aplec no es precisamente
masivo, se renueva el compromiso de celebrar este encuentro anual,
procurando entretanto animar a los colectivos a implicarse en “hacer
red” compartiendo actividades, y mantener los servicios comunes,
como el blog, el correo electrónico y las actividades en La Nau. Es
importante también, aunque no se ha concretado cómo, procurar una
buena relación con otros colectivos religiosos (ecumenismo), y con
colectivos laicos con los que compartimos causas y compromisos,
también “haciendo red” por un mundo mejor.
Asamblea eucarística.
Acabamos la asamblea dando gracias a
Dios por la experiencia de fraternidad vivida en nuestras comunidades
y en la comunión de comunidades, y deseándola para toda la
humanidad como familia de Dios Padre y Madre. Este tiempo pascual es
una invitación a vivir la resurrección como una llamada a la
insurrección contra la deshumanización y la muerte, apostando por
la vida y la liberación para toda la gente, pensando especialmente
en quienes más sufren.
Deme Orte. 28 de Abril de 2013
Comunicado de Pastoral Obrera (1º de Mayo)
Comunicado de la HOAC y JOC
ante el 1º de Mayo:
Construir un futuro nuevo
El
1º de mayo ha sido históricamente un símbolo de la lucha del movimiento
obrero por afirmar la dignidad de la persona en el trabajo. Las
reivindicaciones del 1º de mayo se plantean en España, en un escenario
con datos tan sangrantes como una cifra que supera los 6 millones de
personas desempleadas, y una tasa de paro que entre los jóvenes se sitúa
en torno al 55%. Más de 1,8 millones de hogares tienen a todos sus
miembros en paro, la edad de jubilación se ha prolongado más allá de los
65 años, se está produciendo una media de 115 desahucios al día,
personas jubiladas estafadas por las preferentes…
Este 1º de mayo está muy marcado por la última Reforma laboral
aprobada en febrero de 2012. La mercantilización del trabajo y las
políticas que se vienen practicando, están quebrando el Estado de
Bienestar, devaluando el Sector Público y recortando en servicios y
prestaciones Están profundizando la desigualdad estructural que sufre el
mundo obrero y del trabajo, continúan debilitando las relaciones
laborales sin garantizar la seguridad de una vida digna para las
personas, y están aumentando la vulnerabilidad que sufren las mujeres y
los hombres del trabajo, especialmente sus sectores más débiles.
Estas duras realidades están ocasionando terribles costes humanos:
Miles de familias que viven con ansiedad e incertidumbre, afectadas en
sus relaciones por situaciones de tensión, angustia, estrés, depresión.
Una juventud que se siente sin futuro, y que está emigrando fuera del
país afectada por el desempleo de larga duración y por la incapacidad
de lograr independencia económica debido a la inestabilidad laboral y
los bajos salarios. Familias a las que les son arrebatadas sus viviendas
porque ya no pueden pagar las hipotecas. Trabajadores de otros lugares
que deben volver a sus países de origen por falta de salidas laborales y
perspectiva de futuro…
Así lo constatamos desde las situaciones vitales de precariedad de
nuestros militantes y las personas con las que entramos en contacto a
través de nuestro trabajo y compromisos.
Cada día es más evidente que todo esto que nos está sucediendo es
algo mucho más profundo que una crisis económica. Es todo el entramado
institucional el que ha perdido toda credibilidad. Todo ha quedado como
barrido por un tsunami de inmoralidad, por una profunda quiebra moral y
ética, a la que no se ha prestado mucha atención hasta que
mayorita-riamente nos ha tocado el bolsillo, lo que es significativo
para evaluar el problema que tenemos.
Nos enfrentamos a una crisis de humanidad, que afecta a la persona y a
las relaciones sociales e institucionales, y que se materializa en las
respuestas mercantilistas y no humanas que estamos dando a los grandes
problemas que tenemos.
La sola recuperación de la economía no será suficiente para hacer
efectivo el derecho al trabajo; más bien, lo que se está produciendo es
una recuperación económica contra el trabajo, un empobrecimiento de la
sociedad, el desarrollo de procesos de bajo costo en las relaciones de
producción y consumo. El trabajo como derecho, en los términos y formas
en que lo hemos conocido, no volverá, aun en el caso de que se produzca
una recuperación económica.
Ya Juan Pablo II nos advertía en “Laborem Exercens” de la necesidad
de la defensa de la dignidad del trabajo y su centralidad. Hoy este
mensaje tiene una vigencia plena: “El trabajo humano es una clave, quizá
la clave esencial, de toda la cuestión social”. “Los pobres (…)
aparecen en muchos casos como resultado de la violación de la dignidad
del trabajo humano: bien sea porque se limitan las posibilidades del
trabajo –es decir por la plaga del desempleo–, bien porque se desprecia
el trabajo y los derechos que fluyen del mismo».
Se ha construido la economía de espaldas al trabajo y a las
necesidades de las personas. Con los actuales niveles de desempleo, las
personas nos vemos presionadas a trabajar bajo condiciones precarias,
inseguras y con salarios indecentes. Y de la precariedad a la exclusión
hay un margen muy pequeño.
Como movimientos cristianos en el mundo obrero y del trabajo,
consideramos que a pesar de la situación caótica en la que nos
encontramos, también se desarrolla el Plan de Dios. El Reino de Dios ya
está en nosotros y entre nosotros: tenemos que vivir el Reino. O dicho
de otro modo: para salir de la crisis en que nos encontramos, el camino
consiste en vivir como ciudadanos del Reino de Dios.
Esto conlleva establecer relaciones de Comunión guiadas por la vivencia del Mandamiento Nuevo: un amor al prójimo que se fundamenta en el Amor de Dios (podemos amar porque Él nos amó primero). Vivir la comunión es la expresión del Reino de Dios en nuestras actividades cotidianas: Empresas, familias, Bancos, políticos y políticas, sindicatos, iniciativas de todo tipo…, que busquen comunión y que la construyan.
Esto conlleva establecer relaciones de Comunión guiadas por la vivencia del Mandamiento Nuevo: un amor al prójimo que se fundamenta en el Amor de Dios (podemos amar porque Él nos amó primero). Vivir la comunión es la expresión del Reino de Dios en nuestras actividades cotidianas: Empresas, familias, Bancos, políticos y políticas, sindicatos, iniciativas de todo tipo…, que busquen comunión y que la construyan.
La comunión nos exige una transformación radical de nuestros modos de
sentir, pensar y actuar. Esto es lo que necesi-tamos personalmente,
como movimientos, en nuestra Iglesia y en nuestra sociedad.
Y para construir una sociedad humana es ineludible luchar por el
derecho al trabajo y un trabajo decente, tal y como lo ha definido
Benedicto XVI en Caritas in veritate.
La crisis nos llama no a salir de ella para volver a lo que teníamos,
sino a construir un futuro nuevo, un mundo más justo y fraterno, un
mundo que nos permita vivir como ciudadanos y ciudadanas del Reino de
Dios.
www.hoac.es – www.joc.es
IX Dia d'Àfrica a Natzaret (18 de maig)
IX DIA D’ÀFRICA A NATZARET
València, 18 maig 2013
Una
altra Àfrica és possible
des
de la música a la solidaritat
A
les 10’30
III FESTIVAL SOLIDARI DE
BANDETES
-
UNIÓ MUSICAL L’HORTA DE S.MARCEL.LÍ
-
CENTRE INSTRUCTIU MUSICAL DE BENIMACLET
-
AGRUPACIÓ MUSICAL PATRAIX
-
AGRUPACIÓ MUSICAL DE BENICALAP
-
BANDA JUVENIL CAMPANAR
Amb
les intervencions de
-DONES
AFRICANES DE PATERNA a les 11
-NOULAYE
y A. GALÁN del Movimiento contra la intolerancia a les
11’45
-
COR ARISE AFRICAN WOMEN a les 12’30
A
les 13’30: Conferència
de GERARDO GONZÁLEZ, ex-redactor cap de la revista Mundo Negro:
“Frente
a la exclusión, denuncia y fraternidad”
A
les 15: Paella
solidària i sobretaula amb els resultats del Concurs
de poemes sobre Àfrica i recital
A
les 17: Actuació
del grup SCOUT ITER i oferta de xurros i xocolata
A
les 17’15: ANTIGA
RONDALLA DE NATZARET
A
les 18: KOMOS,
grup de teatre grec clàssic. Comèdia
Las Tesmoforias
A les
19’30
ENCONTRE
POPULAR DE CORALS SOLIDÀRIES
a
l’església de la parròquia de Natzaret
- CORO ALUMNOS E.O.I.
DE VALENCIA
- CORAL LOS SILOS DE
BURJASSOT
- COR LAMBRET ALONSO DE
GODELLA
- COR DE LA CANYADA
- CORO NABUCCO DEL
BARRIO DEL CRISTO
- COR AGRUPACIÓ
MUSICAL PATRAIX
- AGRUPACIÓ MUSICAL LA
MELODIA D’OLOCAU
- COR CENTRE DE MÚSICA
I DANSA NATZARET
- Cant Comú: “África
grita” de Daniel Escriche
A les 21’30: Torrada i sopar de
germanor a la plaça acom- panyats per la BIG BAND del CMD NATZARET
A les 22: El cantautor DAVID
CALABUIG i la violinista M.JOSÉ ESCOBAR
A les 22’30: El grup musical CONTRA
LAS CUERDAS
A les 23: ROOT AFRIKA i dansa
africana
2 de abril de 2013
VI Aplec de Xarxa Cristiana (28'abril): Assemblea extraordinària
VI APLEC ECLESIAL DE XARXA CRISTIANA
(Assemblea extraordinària)
28 d'abril
Lloc: local de la Comunitat “Ignacio Ellacuría”
C/ Ribarroja, 4 baix (Barri de Campanar; València)
A l'atenció de tots els col·lectius i persones vinculades a Xarxa Cristiana:
Assumint l'encàrrec de l'assemblea de fer almenys una trobada anual com assemblea de tots els col·lectius vinculats a Xarxa Cristiana, us convoquem per al pròxim "Aplec" el dia 28 d'abril (dues setmanes després del Fòrum), a les 10 del matí al local de la comunitat CVX "Ignacio Ellacuría" (c/ Riba-roja, 4, Campanar).
Aquest any vivim com Xarxa un moment crucial i delicat. Tot i que constatem la precarietat organitzativa d'alguns dels col·lectius i del mateix equip coordinador, volem trobar-nos per compartir fraternalment les nostres realitats i decidir assembleàriament la marxa de Xarxa Cristiana: reflexionar sobre quin sentit té, en les condicions actuals, la nostra proposta d'església en xarxa; com mantenir o superar els mínims amb els quals funcionem, o com dinamitzar la nostra relació intercomunitària. És important, per tant, la participació en l'assemblea. El que de tots i totes depèn, entre tots i totes ho hem de decidir.
És hora de valorar també les nostres activitats (el blog, el correu electrònic, les activitats en cooperació amb el Fòrum de Debats de la Universitat, i l'intercanvi d'activitats dels col·lectius), i la nostra relació amb Redes Cristianas a nivell estatal. Informarem de la propera Assemblea de Redes i de la marxa de la Crida per una Assemblea Universal del Poble Cristià. En relació a la nostra presència com a Església en xarxa, hem de reflexionar també sobre la nostra presència social i la nostra participació en moviments socials.
Volem que l'Aplec siga una trobada de celebració de la nostra vida i la nostra fe, en el temps pasqual, que ens anime a l'esperança i el compromís. Farem també un breu descans amb picaeta, i acabarem sobre les 13,30. Animeu-vos a participar totes les persones pugueu de cada col·lectiu. Sempre és un goig poder trobar-nos, compartir i animar-nos mútuament.
Fraternal i sororalment,
L'EQUIP COORDINADOR
HORARI:
10.00 Salutacions dels grups
10.15 Oració inicial.
10.30 Assemblea Extraordinària
11.30 Descans
12.00 Celebració
13.00 Avisos i acomiadament
XXV Fòrum Cristianisme i món d'avui (13 i 14 d'abril)
Col·legi Jesús-Maria - Gran Via Ferran el Catòlic, 37, València
XXV Fòrum
Perseverants en el compromís alliberador.
Fidels al Vaticà II
Més informació en: http://www.cristianismeimondavui.org/
Inscripcions en:
http://www.cristianismeimondavui.org/vincles/inscripcions.html
http://www.cristianismeimondavui.org/vincles/inscripcions.html
Estimades i estimats,
El Concili Vaticà II va marcar la manera de ser Esglèsia al món
d'avui.Ens recordà com la vivència personal i comunitària del seguiment
de Jesús de Natzaret ha d'anar íntimament unida al compromís
irrenunciable per la promoció de les persones més dèbils i desvalgudes.
Amb el desig de mantenir viu aquest esperit, nasqué a València, ara fa
25 anys, el Fòrum "Cristianisme i món d'avui".
La crida conciliar a sentir com a propis els goigs i les esperances,
les tristors i les angoixes de les persones del nostre temps,
especialment de les pobres i les que sofreixen, manté tota la seua
actualitat en aquest moment històric d'agressió neoliberal desmesurada.
L'atur, els desnonaments, l'exclusió i la desprotecció de molta gent
-sobretot immigrants, maltractats, discapacitats o depenents- ens
interpel·len en constatar la injustícia del sistema i l'augment de les
seues víctimes.
Ara, als 50 anys de la inauguració del Concili, trobem nous
desafiaments culturals que s'adrecen al nostre compromís. Per això cal
aprofundir la nostra reflexió i revisar la nostra vivència de la fe des
dels nous paradigmes i els nous reptes, per tal de mantenir-nos fidels a
l'Evangeli desenvolupant les intuïcions alliberadores del Vaticà II.
Que la celebreció d'aquest 25è Fòrum ens encoratge per dur endavant aquesta tasca.
LA COORDINADORA
PROGRAMACIÓ DEL FÒRUM
Dissabte 13 de'abril
09’00h: Recepció i acollida.
09’45h: Pregària inicial i
presentació.
10’15h: 1ª Ponència i debat: “Les angoixes i esperances del nostre temps, especialment de la gent més empobrida, són també les nostres”. Sebastián Mora, Llicenciat en Filosofia. Secretari General de Caritas.
11’45h: Descans.
12’45h: 2ª Ponència i debat: “La necessària encarnació i inculturació de la fe: fora del món no hi ha salvació”. Maria del Mar Albajar, Monja de St. Benet de Montserrat. Economista i teòloga.
13’15h: Commemoració del 25 Aniversari. Lídia Pujol, (Cantant i Interpret).
"La paraula cerca la música per ser cantada"
"La paraula cerca la música per ser cantada"
14’15h: Dinar.
16’00h: Grups de treball i experiències:
Com avançar en el nostre compromís alliberador a través…
1.
D'una pràctica política no sotmesa al capital. Rafael Climent.
2.
De la construcció d'un sistema social que respecte la dignitat de les persones. Enric Lluch.
3.
e la defensa del serveis públics: salut, educació, serveis socials.. Amèlia López.
4. De la supressió del sistema patriarcal i masclista. Pilar Tormo.
5. De la conscienciació i l'acció ciutadana. Teresa Garcia.
6. De l'exercici públic de la fe en un estat laic i una societat plural. Antonio Duato.
7. De la música i d'altres expressions artístiques actuals, foment de bellesa i espiritualitat.Lídia Pujol.
8. D'una esglèsia pobra i amb opció per la gent pobra. Lídia Castellano i Natxo Alto.
9. Del diàleg ecumènic i interreligiós. Luís Carlos Oliden.
10. D'una corresponsabilitat eclesial autËntica d'homes i dones en pla d'igualtat als nostres barris. M™ Pau Trayner.
17’30h: Descans
18’00h: Testimonis:
"Què ha suposat el Concili en la meua
vivència de la fe i el compromís?."
vivència de la fe i el compromís?."
Maria del Mar Albajar i José Mª Vigil
19’15h: Pregària del vespre.
Diumenge 14 d'Abril
10’00h: Pregària del matí.
10’20h: 3ª
Ponència i debat: “Desenvolupar avui les intuïcions alliberadores del Vaticà II: Reafirmació alliberadora i obertura a nous paradigmes”. José Mª. Vigil, Coordinador de la Comissió Teològica Latinoamericana de l'Associació de Teòlegs del Tercer Món (EATWOT).
11’50h: Descans.
12’20h: Assemblea general
13’20h: Festa: Balls del Món
14’15h: Dinar
16’30h: Concelebració
Eucarística.
Vigília i Festa d'aniversari del FÒRUM Cristianisme i Món d'Avui (12 d'abril)
25é ANIVERSARI DEL FÒRUM
COMMEMORACIÓ I ACCIÓ DE GRÀCIES - ENTRADA LLIURE
Hem de donar gràcies a l'Esperit del Senyor pel do del Fòrum. Al
llarg de 25 anys ens ha animat, a molts cristians i cristianes, a
mantenir-nos ferms en la fe i en el compromís alliberador que impulsà el
Concili Vaticà II, per fer que un altr món i una altra Esglèsia siguen
possibles. També des de l'opció per una fe inculturada, ens ha ajudat a
viure el seguiment de Jesús tot fent present el Regne de Dèu i els seus
valors al nostre Poble Valencià.
Per a celebrar aquest esdeveniment, hem preparat una vigília
d'oració i un concert musical (com us detallem a continuació) per al
DIVENDRES 12 D'ABRIL, vespra del Fòrum.
Esperem que ens podrem trobar totes i tots per donar gràcies i gaudir d'aquests dos actes tan especials.
18 de marzo de 2013
Encuentro estatal de MOCEOP (primavera de 2013)
Conéctate al futuro: un mundo nuevo llega. El encuentro tendrá lugar del 24 al 26 de Mayo en el "Hotel-Albergue Alonso Quijano" de las Lagunas de Ruidera.
Para visualizar mejor el tríptico del programa, pincha en las imágenes:
Algunas reflexiones sobre Francisco I
Antes de todo,
puedes firmar esta petición aquí (http://www.change.org/
puedes firmar esta petición aquí (http://www.change.org/
“Francisco, te pedimos que renueves la Iglesia”, petición de alandar en change.org El nombramiento de un nuevo papa y el inicio de un nuevo pontificado
es una oportunidad para la renovación en la Iglesia Católica que no se
puede dejar escapar. Por eso, desde Alandar, hemos puesto en marcha una petición en la plataforma change.org para pedirle que ponga en marcha esta renovación tan urgente como imprescindible.
ALGUNAS REFLEXIONES PUBLICADAS:
Leonardo Boff: Francisco: un Papa que presidirá en la caridad
La
grave crisis moral que atraviesa todo el cuerpo institucional de la
Iglesia ha hecho que el Cónclave eligiese a una persona con autoridad y
coraje para hacer reformas profundas en la Curia romana y presidir la
Iglesia en la caridad, y menos en la autoridad jurídica debilitando a
las Iglesias locales. Fue lo que señaló Francisco en su primera
alocución. Si sucede eso, será el Papa del tercer milenio e iniciará una
nueva “dinastía” de papas venidos de las periferias de la cristiandad (...)
Juan A. Estrada: ¿Un nuevo pontificado: una transición a la española?
No
cabe duda del significado simbólico que ha tenido la transición
española a la democracia, que ha hecho de ella objeto de análisis y
reflexión en muchos países. Una de las claves estuvo en su protagonista:
un político franquista que supo mirar al futuro y no dejarse aprisionar
por el pasado. De la dictadura se pasó a la democracia, mediante el
apoyo de un sector del régimen que aprobó sus medidas. El nuevo papa,
salvando las diferencias entre el orden político y eclesial, se enfrenta
a la misma problemática. Hay que reformar la Iglesia (“la iglesia
siempre necesita de reformas”) y en especial la Curia romana, un
organismo papal que se ha ido convirtiendo en un poder fáctico que, a
veces, se impone al mismo papa. Ya no se trata de un problema coyuntural
sino estructural, “Los papas pasan y la Curia permanece” (...)
José M. Castillo: Francisco I, ¿conservador o progresista?
El
papa Bergoglio, ¿es un hombre conservador? No (con las salvedades que
diré). ¿Es progresista? Tampoco. Entonces, ¿qué es? Quienes le conocen
bien aseguran que Bergoglio es Bergoglio. O sea es único y, por eso
precisamente, desconcertante. En cualquier caso, los que han convivido
con él aseguran que este hombre se caracteriza por dos cosas que se le
notan cuando se le conoce bien: su singular capacidad de poder y la
naturalidad con que evidencia su protagonismo. De ahí que donde está,
destaca. Su voluntad se impone. Pero se impone de forma que no se
acomoda ni se adapta a lo acostumbrado o, si se prefiere, “lo habitual”.
Es un hombre que, donde está, su eficacia se palpa (...)
Adolfo Pérez Esquivel: Los desafíos del primer Papa latinoamericano
Celebramos
el nombramiento del primer Papa latinoamericano en la historia de la
Iglesia Católica y su elección del esperanzador nombre Francisco para
llevar a adelante su período papal. Esperamos que pueda trabajar por la justicia y paz más allá de las
presiones y los intereses de las potencias mundiales. Esperamos pueda
dejar de lado la desconfianza Vaticana al protagonismo de los pueblos en
su liberación. Así como que también aliente las transformaciones
sociales que se vienen llevando adelante en América Latina y en otras
partes del mundo, de la mano de gobiernos populares que tratan de
superar la noche del neoliberalismo (...)
Como Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir, la elección del cardenal Jesuita argentino Jorge Mario Bergolgio como
Papa de la Iglesia Católica, nos preocupa por su posición contraria a
los derechos de las mujeres y de los homosexuales, además de las graves
denuncias y testimonios que lo vinculan con la dictadura argentina
1976-1983. (...)
González Faus: Carta a los medios de comunicación sobre el nuevo Papa
Tengo
mis quejas contra los medios de comunicación: me han traicionado
algunas veces, creo que también ellos son servidores del Capital y que,
por tanto, el buen titular o la defensa de la propia ideología pasarán
por delante de la verdad; lo que engresca les gustará más que lo que
construye; y muchas veces compiten indignamente porque parece que más
importante que comunicar una verdad es ser el primero en hacerlo, o
darla en exclusiva (...)
Juan Arias: Un pontífice jesuita con el alma franciscana
Si el nuevo papa, el jesuita Mario Bergoglio, escogió el nombre de
Francisco pensando en san Francisco de Asís, como interpretó enseguida
la comunidad cristiana mundial, y no en san Francisco Javier, tendríamos
por primera vez un curioso y emblemático injerto de un jesuita
franciscano (...)
Juan José Tamayo: Francisco y la Iglesia de los Pobres
La
elección del cardenal Bergoglio como nuevo Papa, su procedencia
argentina y el nombre elegido, Francisco I, constituyen tres claves
importantes que nos permiten ofrecer unas primeras reflexiones sobre las
expectativas que puede generar no solo en el seno del catolicismo, sino
en el mundo entero (...)
16 de marzo de 2013
“Francisco, renueva la Iglesia”
Como
miembros de la Iglesia católica hemos recibido con sorpresa y alegría
–y a la vez con moderada expectativa– el nombramiento del cardenal
Bergoglio como obispo de Roma y sucesor de Pedro. Nos ha alegrado la
imagen de simplicidad, modestia y afabilidad de su presentación y
algunos gestos de complicidad hechos hacia el pueblo que llenaba
expectante la Plaza de San Pedro. Nos ha parecido entrever la imagen de
un papa pastor, su decidida opción por los pobres –emblemáticamente
expresado en el nombre elegido–, la lucha que ha llevado contra la
corrupción, la marginación y la pobreza y su testimonio personal de
sobria austeridad y sencillez. Deseamos que, a partir de su ejemplo,
estos valores tan evangélicos puedan transmitirse al conjunto de la
Iglesia.
Esperamos asimismo que esta actitud de pastor facilite el diálogo con
el mundo y sus preocupaciones, que sea sensible de manera muy especial a
los sufrimientos de tantos millones de personas. Deseamos ardientemente
que su actuación evangélica de hoy llegue a disipar pronto las dudas
que están levantado en ciertos ambientes sus posiciones doctrinales
ante la homofobia y misoginia o su anterior comportamiento ante la
dictadura de los militares argentinos.
Nuestra felicitación y acogida de entrada pretende ser al mismo
tiempo una palabra de ánimo ante la ingente tarea de renovación tanto
hacia dentro como hacia fuera que a él y a toda la Iglesia nos espera.
¡Ojalá que desde la cabeza hasta el más humilde de los y las creyentes
podamos volver a ser signos de esperanza en un mundo deshumanizado y
desencantado! ¡Ojalá lleguemos a hacer realidad aquel deseo recibido por
Francisco de Asís directamente de Jesús: “Francisco, renueva la
Iglesia”!
Esta es la imagen de Iglesia que queremos. En la nueva era
en la que estamos entrando, sería deseable que la Iglesia volviera a
recuperar aquella pulsión evangélica que recorrió sus venas en algunos
momentos de la historia y que sería hoy de grandísimo apoyo para animar
la esperanza en un mundo desencantado y deshumanizado.
Se necesita que el nuevo pontificado tome conciencia, desde el primer
momento, de la enorme crisis de credibilidad que atraviesa actualmente
al conjunto de la institución eclesial y que está afectando a la
plausibilidad de la misma fe cristiana y tenga el coraje de volver al
Evangelio. La Iglesia católica está clamando desde todos sus indicadores
–dogmáticos, morales, organizativos, pastorales, espirituales– por una
renovación profunda. Para ser fiel transmisora de la herencia de Jesús
de Nazaret necesita una tal pasada por el Evangelio que la capacite para
asumir que el protagonismo está en el pueblo cristiano, que es el sujeto principal –como lo estableció el Vaticano II en la Lumen Gentium–, y no en la jerarquía que es un mero instrumento al servicio del pueblo. Necesita recuperar la eclesiología de comunión que, a pesar de las dificultades, se mantuvo en vigor durante el primer milenio de su historia, y abandonar definitivamente la eclesiología de la desigualdad
que, con el absolutismo del Primado de Pedro –y salvo el breve
paréntesis del Vaticano II– ha llegado hasta nuestros días. En esta
recuperación de la comunión o koinonia, además de asumir la igualitaridad
entre hombres y mujeres –como ya dejó establecido la carta a los
Gálatas 3,28– tienen un papel decisivo las iglesias locales, la
colegialidad, la sinodalidad y toda la diversidad cristiana existente.
Y en relación con la sociedad y con el mundo, de los que la Iglesia
es parte, es una buena ocasión para ensayar una presencia significativa y
desde dentro. Una presencia fiable y estrecha, interrelacionada con
todas las formas y múltiples aspectos de la vida, sin querer exigir
sumisión a los propios valores y a la propia moral sino siendo
respetuosa y colaboradora con los valores de la universalidad y del
cosmopolitismo. Una presencia samaritana, especialmente cercana e inmersa entre los sectores más vulnerables
y excluidos por las múltiples formas de pobreza y marginación… Pensamos
que es un bonita ocasión para volver a aquella luminosa imagen que
soñaba para la Iglesia el Vaticano II: “Los gozos y las esperanzas, las
tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo
de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas,
tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay
verdaderamente humano que no encuentre hueco en su corazón” (GS 1).
14 de marzo de 2013
"Contra la corrupció" (Grup de Rectors del Dissabte)
Levante, 13.03.2013
Fins i tot estant en seu vacant, la vida cristiana continua, perquè
l´Església no és el papa. Els membres del Grup de Rectors del Dissabte,
exercint la nostra responsabilitat pastoral, fidels a les preocupacions
del nostre poble i acompanyant els qui pateixen injustament, manifestem
el nostre suport a les mobilitzacions ciutadanes que expressen la
indignació per les famílies desnonades, la gent jove desocupada i les
persones que es veuen en la necessitat de sobreviure gràcies als bancs
d´aliments. Junt amb tantes persones, volem contribuir a moralitzar la
política i l´economia, a vigilar els abusos econòmics i socials i a
afavorir alternatives que òbriguen camins a la solidaritat amb vista a
la realització personal, l´organització democràtica i el benestar
col·lectiu. Units al potencial humanitzador despertat per la crisi, ens
sentim propers als qui, exigint la reconstrucció dels fonaments de la
societat, aposten per una nova economia, política i cultura i una nova
manera de viure.
Donem suport a la protesta contra la corrupció política i econòmica protagonitzada per les persones que van generar la crisi: especuladores financeres o bancàries, gestores de l'àmbit públic o empresàries, evasores d´impostos o dilapidadores de diners públics en despeses privades i supèrflues. El crit de la protesta ciutadana és el nostre crit; les seues lluites, les nostres lluites; i els seus anhels, els nostres anhels. On hi ha corrupció es creen cercles de mort produïts per l´avarícia, l´acumulació, la competitivitat. Mor la confiança, es deteriora la convivència, es desmoralitza la vida pública, es corrompen consciències i es destrueix la democràcia.
En nom dels qui necessiten
els diners que no els arriben, per haver estat robat; de l´alumnat que
es forma en barracons que no es convertiran en escoles perquè alguns es
van endur els diners; de les ciutadanes i els ciutadans que no poden
rehabilitar-se de la drogoaddicció; de les persones ancianes que veuen
tancar-se les seues residències; de les aturades que veuen reduïdes les
seues prestacions de supervivència perquè alguns polítics van malversar
els recursos públics; de les discapacitades que veuen tancar-se els seus
centres; de les famílies desnonades pels abusos bancaris que arriben a
provocar suïcidis; dels pobles del Sud que han vist desviar-se els fons
de la cooperació, exigim la devolució del que ha estat robat.
L´espiral de la corrupció a la Comunitat Valenciana ha envaït àmbits tan sensibles com la cooperació, els serveis socials, la dependència?, sense excloure els esdeveniments religiosos. Sentim que a la nostra diòcesi s´haja produït el que sembla un episodi dolós de corrupció: la desviació de fons públics en l´organització de la visita del papa a València, que està sent investigada judicialment. La responsabilitat ètica i pastoral ens apressa a exigir, sense esperar la resolució judicial, que els qui van adquirir el compromís de gestionar i controlar l´esdeveniment donen compte ja dels ingressos i les despeses corresponents; i que, en cas d´existir un mínim indici de corrupció, es denuncie públicament.
La
situació actual de corrupció interpel·la l´Església en el seu conjunt.
Els qui creiem en el projecte de Jesús anunciem una conversió que,
alhora que obri el futur personal als infractors i infractores, defensa
la comunitat cristiana de la seua degradació. No podem entendre que la
gent corrupta s´exhibisca combregant o acompanyant jerarques o presidint
processons, quan són exclosos automàticament de la comunió, per
exemple, la dona que avorta i qui hi col·labora, o qui es divorcia i
torna a casar-se.
Què suposaria aquest Any de la Fe si totes les
parròquies, ordes religiosos i institucions eclesials, i cada creient,
ens dedicàrem amb interès a predicar el diàleg i el consens en les
qüestions de què depenen tantes vides!
Grup de Rectors del Dissabte[Signen també Julio Ciges, Ximo Garcia Roca, Josep-Antoni Comes, Honori Pasqual, Benjamín Oltra, Joan Almela, Daniel Pla, Antonio Garay, Juanjo Contelles i Llorenç Gimeno]
9 de marzo de 2013
Carta de presentación de la IV Asamblea de Redes Cristianas
Presentación de la
IV Asamblea de Redes Cristianas
Realidad, realidades, que exigen cambios inaplazables e
imprescindibles, en el ámbito laboral, pero también en lo referente a la
defensa de los derechos a una vivienda digna, o a una sanidad pública,
universal y gratuita, o a unos servicios de bienestar social que
quieren volver a convertir en beneficencia; por no mencionar las
políticas racistas dirigidas hacia el colectivo de personas inmigrantes
residentes en España o los recortes en cooperación para el desarrollo.
Por otro lado, tenemos, por ejemplo, la urgencia de trabajar en nuevos
modelos productivos basados en el decrecimiento, o de luchar contra las
políticas represivas que pretenden limitar nuestros sagrados derechos de
manifestación, huelga o protesta pública. Como personas creyentes,
seguimos sintiendo la necesidad de cambiar la realidad de nuestra
Iglesia para hacerla más igualitaria, más humilde, más creíble y más
libre, especialmente en estos momentos.
Pero además, precisamente desde nuestro seguimiento de Jesús de
Nazaret, creemos que son ya tiempos también de provocar rebeldías.
Rebeldías compartidas, solidarias, enredadas, que sean capaces de poner
freno a la degradación económica y social que vivimos, a esta
inmoralidad de recortes continuos que ahogan la vida cotidiana de tantas
personas. Es mucho el trabajo que tenemos por delante, pongámonos a
ello ya pues…
Durante los días 6 y 7 de diciembre nos reuniremos en Santiago de
Compostela para debatir sobre todo esto e intentar buscar propuestas de
acción concretas que nos indiquen los pasos a dar en el futuro. Habrá
talleres, espacios asamblearios, actos públicos, celebraciones y, por
supuesto, momentos más lúdicos para facilitar la relación y el
encuentro.
Nos gustaría contar contigo estos días para celebrar la IV Asamblea de Redes Cristianas, la Asamblea de la Rebeldía, APÚNTATE.
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