21 de enero de 2014

La FELGTB llama a la Iglesia a frenar su batalla homófoba contra la ciencia

 
La FELGTB llama a la Iglesia a frenar su batalla homófoba contra la ciencia

Las palabras del nuevo cardenal español sobre un supuesto tratamiento para curar la homosexualidad sólo encienden discursos de odio y dolor

[20/01/2013] La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, condena las palabras de Fernando Sebastián, cardenal español recientemente nombrado por el papa Francisco, en las que califica la homosexualidad como una enfermedad.

El enfrentamiento de la Iglesia con la ciencia ha sido continuo y le ha llevado a pedir perdón en numerosas ocasiones. Mantener que la homosexualidad es una patología es una aseveración anticientífica, una forma de ponerse en ridículo y de perpetuar el estigma contra el colectivo de la diversidad sexual y de género.

El discurso del cardenal Sebastián provoca dolor, sobre todo entre las y los jóvenes LGTB y sus familias, y además es semilla de odio que enciende acciones violentas.

Aurelio Lepe, coordinador del Área de Asuntos Religiosos de la Federación, ha recordado que “el Papa Francisco ha venido dando señales más aperturistas  ante el tema de la homosexualidad, pero tras las declaraciones de este cardenal pedimos que se posicione sin ambigüedades. La Iglesia debe dejar atrás su vieja y enfermiza obsesión con este tema”.

“No queremos que la Iglesia católica pida perdón a nuestro colectivo dentro de 200 años por el dolor que nos está infringiendo hoy su jerarquía. Queremos que sean conscientes de que sus palabras incitan al odio, a un sufrimiento que puede llevar al suicidio a nuestros jóvenes. Son palabras inmorales que no se pueden permitir en ninguna organización integrante de una sociedad democrática”, ha destacado Boti G. Rodrigo, presidenta de la FELGTB.

La mitad de la riqueza mundial está en manos de un 1% de la población

Oxfam denuncia en un último informe cómo las élites económicas "han secuestrado" la democracia en su beneficio.
EUROPA PRESS Madrid -Público

Una mujer bangladesí pobre compra arroz en un mercado subvencionado (OMS) en Dhaka, Bangladesh, el 10 de junio de 2011. El Ministerio de Finanzas de Bangladesh ha lanzado una campaña para importar cereales para asegurar el suministro de alimentos. EFE/Archivo
Un informe de Oxfam Intermón denuncia que la democracia ha sido "secuestrada" en beneficio de las élites económicas, que "manipulan" las reglas del juego en su beneficio creando un mundo en el que sólo las 85 personas más ricas acumulan todo el capital de que dispone la mitad más pobre de la Humanidad. En la actualidad, el 1% de las familias más poderosas acapara el 46% de la riqueza del mundo.
 
El trabajo, 'Gobernar para las élites. Secuestro democrático y desigualdad económica', se difunde en ciernes del Foro Económico Mundial que se celebra esta semana en Davos para poner de manifiesto que en países como España, las 20 personas más ricas poseen una fortuna similar a los ingresos del 20% de su población más pobre.

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19 de enero de 2014

Carta al Papa Francisco de José Antonio Pagola

 espiritualidad, iglesia catolica Enviado a la página web de Redes Cristianas

 


Querido hermano Francisco:
Desde que fuiste elegido para ser la humilde “Roca” sobre la que Jesús quiere seguir construyendo hoy su Iglesia, he seguido con atención tus palabras. Ahora, acabo de llegar de Roma, donde te he podido ver abrazando a los niños, bendiciendo a enfermos y desvalidos y saludando a la muchedumbre.
Dicen que eres cercano, sencillo, humilde, simpático… y no sé cuántas cosas más. Pienso que hay en ti algo más, mucho más. Pude ver la Plaza de San Pedro y la Via della Conciliazione llena de gentes entusiasmadas. No creo que esa muchedumbre se sienta atraída solo por tu sencillez y simpatía. En pocos meses te has convertido en una “buena noticia” para la Iglesia e, incluso, más allá de la Iglesia. ¿Por qué?
Casi sin darnos cuenta, estás introduciendo en el mundo la Buena Noticia de Jesús. Estás creando en la Iglesia un clima nuevo, más evangélico y más humano. Nos estás aportando el Espíritu de Cristo. Personas alejadas de la fe cristiana me dicen que les ayudas a confiar más en la vida y en la bondad del ser humano. 

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"Encrucijada entre Ciencia y Fe" (conferencia en la Nau, 30 de enero)

Xarxa Cristiana, con el Forum de Debats de la Universitat de València, 
os invita 
a la conferencia 
que el profesor y jesuita 
Javier Monserrat
pronunciará el próximo jueves 30 de Enero
a las 7 de la tarde 
en La Nau (c/ Universitat) 
con el título  
"La encrucijada entre Ciencia y Fe en los comienzos del siglo XXI",
y posterior diálogo.

La fe cristiana tiene veinte siglos de existencia y se entendió a sí misma por un modelo explicativo (o paradigma hermenéutico) que se fundó en la imagen greco-romana del universo y del hombre. Sin embargo, desde el renacimiento (siglo XVI) comenzó a formarse la ciencia moderna. En los comienzos del siglo XXI la imagen del universo y del hombre en la ciencia moderna constituye algo sorprendente y nuevo, que debe ser el fundamento de la reflexión filosófica sobre las cuestiones últimas. ¿Cómo ha sido creado el universo por Dios? Debemos pensar que el universo creado por Dios es el que la ciencia moderna describe. Por ello, desde la imagen científico-filosófica del universo en la modernidad, debe abordarse un nuevo modelo explicativo del cristianismo (o paradigma hermenéutico) que permita entender la armonía entre la razón científico-filosófica y la fe cristiana. Es decir, la armonía entre la Voz del Dios de la Creación y la Voz del Dios de la Revelación

Para ambientarse antes de la conferencia y leer un artículo de Javier Monserrat, pincha aquí.
 
Javier Monserrat es jesuita y profesor en la Universidad Autónoma de Madrid. Estudia psicología y filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, donde se doctora con una tesis sobre Hegel. Estudia también teología en la Philosophische-Theologische Hochschule Sank Georgen, Frankfurt am Main. Entre otras estancias en universidades extranjeras, en 1992-1993 permanece un año como visiting researcher en laUniversity of California, Berkeley, en el Institute of Cognitive Studies estudiando ciencia de la visión. Es miembro del Seminario X. Zubiri y Director de la revista PENSAMIENTO. Es también asesor de la Cátedra Ciencia, Tecnología y Religión, en la Escuela Técnica Superior de Ingeniería de la Universidad Comillas. Es también editor de los primeros cuatro volúmenes de la serie especial Ciencia, Filosofía y Religión (2007-2010) de la revista PENSAMIENTO y editor de Tendencias de las Religiones en Tendencias21. Su docencia e investigación en la UAM, y en las facultades eclesiásticas de la Universidad Pontificia Comillas, ha versado sobre percepción, ciencia de la visión, epistemología, filosofía y psicología de la cultura, filosofía política, filosofía de la religión y teología. En los dos blogs de TENDENCIAS21 se limita al comentario de tres de sus últimas obras: Dédalo. La revolución americana del siglo XXI, Biblioteca Nueva, Madrid 2002; Hacia un Nuevo Mundo. Filosofía Política del protagonismo histórico emergente de la sociedad civil, Publicaciones UPComillas, Madrid 2005;Hacia el Nuevo Concilio, El paradigma de la modernidad en la Era de la Ciencia, San Pablo, Madrid 2010. El blog titulado Hacia un Nuevo Mundo se centra en filosofía política de la sociedad civil; el blog titulado Hacia el Nuevo Concilio aborda los temas filosóficos y teológicos.


6 de enero de 2014

Carta de un monje de Montserrat a los Reyes Magos


“Que las religiones nunca más enfrenten a los hombres”
“Dejadnos en nuestros balcones unas cajas de sentido común”


Queridos Reyes Magos: un año más, llenos de ilusión, esperemos vuestra venida y vuestros regalos, en la noche más esperada del año. Este año quiero pediros unas cajas bien grandes de solidaridad, para así terminar con el hambre en el mundo.
Traednos también unas cajas bien gruesas de fraternidad, para poner fin a las guerras, la violencia y el terrorismo.
Traednos el deseo de vivir en armonía con la naturaleza, para aprender a respetar el medio ambiente.
Dejadnos en nuestros balcones unas cajas de sentido común, para que las religiones nunca más enfrenten a los hombres y a las mujeres, sino que sean espacios de solidaridad y de fraternidad.
A los cristianos, concedednos una nueva manera de vivir, fundamentada en la fidelidad al Evangelio, sin aditivos, conservantes, ni colorantes.
Traed a los gobiernos el deseo de una paz, basada en el respeto, la justicia y la solidaridad, sobre todo para los más desvalidos de nuestro mundo.
Traed a los políticos valencianos el amor por nuestra lengua, para que sea apreciada y respetada, para que así, nuestros niños puedan estudiar en valenciano, sin sufrir ninguna discriminación.
Traed a los gobiernos de los pueblos el respete por todas las lenguas minoritarias, para que sean valoradas, protegidas y respetadas como un patrimonio de la humanidad.
Traednos también las ganas de luchar contra la violencia machista y el fin de la discriminación de las mujeres.
Traednos una sanidad para todos y trabajo para los investigadores, para que así puedan acabar con el cáncer, el sida, el alzheimer y el párkinson.
Traednos también unas cajas bien grandes de justicia, para acabar con la esclavitud, la prostitución, la xenofobia y el racismo, el abuso de poder y la explotación de las mujeres y de los niños. Traednos el sentido de la fraternidad, para que los países ricos no se aprovechen más de los países pobres, sino que nazca una corriente de solidaridad que ayude a los pueblos del Tercer Mundo a salir de la pobreza y de la marginación.
Traednos unas cajas bien grandes de honradez y de rectitud, que acabe con el fraude, la corrupción, la mentira y el abuso de los mercados financieros sobre los más débiles de la sociedad. Traednos unos paquetes bien grandes de ilusión y de responsabilidad, para que la gente en paro, pueda encontrar trabajo y así los jóvenes ya no hayan de emigrar en busca de una ocupación digna.
Dejad en nuestros balcones unas cajas de libertad, para que las naciones sin estado puedan decidir libremente su futuro, sin presiones ni amenazas por parte de los estados más poderosos.
Traednos el sentido de la fraternidad, para que nadie sea desahuciado de su casa y todo el mundo, en momentos de dificultades, pueda encontrar ayuda y comprensión.
Traednos unas cajas bien grandes de paz, para anular así el gasto militar y también todos los ejércitos.
Al director, colaboradores y a los lectores de R.D. traednos ilusión y esperanza, alegría y paz, para hacer realidad una Iglesia más sencilla, fiel a un Evangelio sin aditivos, colorantes, ni conservantes.
Al papa Francisco traedle el coraje y la valentía de los profetas y la sencillez de la Bienaventuranzas para que, como un padre y un hermano, nos acompañe en la construcción del Reino.
Y finalmente, traednos la ilusión para trabajar por una banca ética y unas finanzas con rostro humano, que no asfixien a los más débiles de nuestra sociedad, sino que los ayuden a salir de les dificultades.
Y a los valencianos, traednos la apertura de RTVV y de los repetidores de TV3, para que así, podamos defender la libertad de expresión.

1 de enero de 2014

Una reflexión de Leonardo Boff

 
En medio del innegable malestar mundial irrumpió sorprendentemente este año una figura que nos devolvió esperanza, alegría y gusto por la belleza: el Papa Francisco. Su primer texto oficial lleva como título Exhortación Apostólica Alegría del Evangelio. Un texto entreverado de alegría, de las categorías del encuentro, de la proximidad, de la misericordia, del lugar central de los pobres, de la belleza, de la “revolución de la ternura” y de la “mística del vivir juntos”.

Tal mensaje es un contrapunto a la decepción y al fracaso ante las promesas del proyecto de la modernidad de traer bienestar y felicidad para todos. En realidad está poniendo en peligro el futuro de la especie por el asalto avasallador que sigue haciendo sobre los bienes y servicios escasos de la Madre Tierra. Bien dice el Papa Francisco: «la sociedad tecnológica ha logrado multiplicar las posibilidades de placer pero encuentra muy difícil engendrar la alegría» (Exhortación, nº7). El placer es cosa de los sentidos. La alegría es cosa del corazón. Y nuestro modo de ser es sin corazón.

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Una reflexión de Hans Kung

Contra el viento de proa de la curia

Infligiría un gran daño a la credibilidad del Papa Francisco que los reaccionarios del Vaticano le impidieran poner en práctica lo que predica acometiendo la reforma a todos los niveles que necesita la Iglesia

 


 
La reforma de la Iglesia está en marcha: en su escrito apostólico Evangelii gaudium, el papa Francisco refuerza no solo su crítica al capitalismo y al dominio del dinero, sino que habla de una reforma de la Iglesia “en todos los niveles”. En concreto, defiende reformas estructurales: la descentralización hasta el nivel de los obispados y parroquias, la reforma de la cátedra de San Pedro, la revalorización de los laicos frente al clericalismo desbordado y una presencia más eficaz de la mujer en la Iglesia, sobre todo en los órganos decisorios. Habla también claramente en favor del ecumenismo y del diálogo interreligioso, en especial con el judaísmo y el islam.
(SIGUE AQUÍ) 

9 de diciembre de 2013

Un regalo de Dios:


Varios comunicados importantes de colectivos de Redes Cristianas, ACTUALIZADO CON EL MANIFIESTO FINAL DE LA IV ASAMBLEA DE REDES CRISTIANAS




IV ASAMBLEA DE REDES CRISTIANAS

Santiago de Compostela 6 y 7 de diciembre 2013

Cambiando realidades, provocando rebeldías con Jesús de Nazaret.

Vivimos un momento muy especial que puede hacer posible un cambio de orientación hacia la solidaridad y la esperanza. Y día a día vamos constatando que, con la crisis, crece el número y el compromiso de la gente que se mueve con nuestros mismos anhelos. Precisamente por ello, y por el momento que vivimos, en esta ocasión nos hemos encontrado al final de este famoso Camino de Santiago bajo el lema “Cambiado realidades, provocando rebeldías con Jesús de Nazaret”.

Solidaridad con las personas empobrecidas

Hoy nos afecta, sobre todo, el sufrimiento de tantas personas. Cuando se habla de crisis, normalmente se habla con cifras o porcentajes. Pero detrás de cada una de estas cifras hay una cara, unas personas con nombre y apellido, con esperanzas frustradas, algunas de las cuales podemos tener muy cerca. Se trata de un dolor profundo que afecta a todos los sectores de la población; en primer lugar a quienes ya antes estaban en riesgo de exclusión pero, también, a los que han llegado a las nuevas formas de pobreza que hieren de manera indiscriminada a jóvenes, ancianos, mujeres, adultos sin trabajo, todos los cuales, día a día, ven como van perdiendo posibilidades de mantener su dignidad.

Las personas y entidades convocantes de esta Asamblea sentimos que esta realidad, dura y acuciante, nos interpela. Esto nos ha ayudado a poner en valor la dignidad de la persona, a potenciar los discursos alternativos y rebeldías y a ver con mayor claridad que hay que desautorizar el discurso oficial del “no hay nada que hacer” y que debemos acompañar. Porque sabemos que la dignidad colectiva de una sociedad no se mide por las posibilidades que tienen los sectores económicamente acomodados sino por el respeto y la estima con que son tratados los sectores más castigados. Vivimos un momento clave para ofrecer esperanza. 
(...)

SIGUE LEYENDO AQUÍ:
http://www.redescristianas.net/2013/11/16/varios-comunicados-importantes-de-colectivos-de-redes-cristianas/ 

 

8 de diciembre de 2013

Trobada de Nadal de CCP (Nazaret, 15 de desembre)

NADAL: DÉU I LA HUMANITAT

programa en aquestes imatges:






"Palabra en libertad" (10 dic), conferencia y recital Presentación de la Agenda Latinoamericana

 
 (podréis adquirir ejemplares de la Agenda, allí mismo)
Presentación de la "Agenda Latinoamericana 2014":
¡Libertad, libertad!

A cargo de
Enrique Falcón
Poeta

Martes, 10 de diciembre de 2013 
a las 19:00

en La Nau, Aula Magna
(C/ Universitat; València)


Entrada gratuita, aforo limitado


Organizan:  
Fòrum de Debats.
Comité Óscar Romero de Aragón
Xarxa Cristiana.




 .........................................


GUION DE LA CHARLA-RECITAL:
 
0/. LA AGENDA LATINOAMERICANA 2014: ¡LIBERTAD, LIBERTAD!



“El control imperial opera mediante tres medios globales y absolutos: la bomba, el dinero y el éter”

(Toni Negri y Michael Hardt: Empire)





1/. BOMBA. Libertad en el Mundo Libre



* Abolición de la libertad y prohibición de la poesía Departamento de Defensa 2006

* La interiorización de la violencia. Lo que yo soy [F. Beltrán]

* Viviendo con cuchillos en las manos [D. E. Rodríguez]

* Entre la televisión y los escuadrones de la muerte [J. Riechmann]

* Violencia añadida sobre el 51% de la gente [L. Giordani]

* El control del encierro [D. González]

* Con la cabeza metida dentro [A. Orihuela]

* Con los ojos abiertos [J. Riechmann]



2/. DINERO. Libertad en el Mercado Libre



* La muerte de Moritz Paul Gallagher, agosto 2013

* Antes y después de la crisis [M. Á. García Argüez]

* Trabajo, sacrificio y tolerancia [A. Orihuela]

* Viviendo en mazmorras de platino [D. Franco Monthiel]

* Parte de bajas [S. Martín]

* Aquella nueva alienación en el trabajo [I. Pérez Montalbán



3/. ÉTER. Libertad en la Era del Tiempo Libre



* Libertad y seguridad en el tiempo del miedo Galeano + Jefferson

* Naturalizando la prisión [J. Mª Gómez Valero]

* Somos ricos, somos libres [Mª Á. Maeso]

* Todas las preguntas [A. Orihuela]

* El arte de la automutilar nuestras libertades [D. E. Rodríguez]



4/. ESPERANZA Y LIBERACIÓN. ¿Libertad?, ¡libertad!



* Las alamedas de la esperanza [J. Riechmann]

* Esa locura de la hierba en el empedrado [D. E. Rodríguez]

* Y lo haremos sin remedio [E. Orta]

* Parte de esto se oyó en el Congreso hace mes y medio [A. Pérez Cañamares]

* La canción del levantado [E. Falcón]





Xarxa Cristiana s'adhereix al manifest de Católics de Madrid

Resumen del manifiesto "Evangelio, Justicia y Derechos Sociales", Católicas/os de Madrid

Impulsados por el ejemplo que Jesús nos propone en la parábola del Buen Samaritano (Lc 10, 25-37) de no mirar hacia otro lado ante el dolor que nos rodea, un grupo de organizaciones de católicas creemos que desde el Evangelio estamos llamados a luchar por la Justicia y los Derechos Sociales y que por ello, como parte de la Iglesia, nos animamos a "gritar", ante el silencio escandaloso de los que tienen más voz y son más escuchados, que esta situación de recorte y pérdida de derechos sociales no puede continuar porque es contraria a los deseos de Dios de garantizar la dignidad de la persona. Creemos que los evangelios nos muestran prácticas de Jesús en las que levanta enérgicamente su voz en defensa de los más desfavorecidos.
Empezamos por señalar que nos encontramos ante una crisis múltiple en un contexto global, lo que condiciona cualquier salida de la misma y considerar todos sus aspectos. Y constatamos la existencia de múltiples causas de índole técnica (intrínsecas al sistema capitalista), políticas (instauración del poder económico por encima del político) y éticas (negación de la primacía de la persona sobre las cosas). Creemos, con la DSI, que existen estructuras de pecado que condicionan nuestra vida y contra las que hay que luchar con todas nuestras fuerzas para la mayor gloria de Dios.
Vemos que las principales víctimas de esta situación son los menos culpables de ella. Las "soluciones" que se han ido imponiendo han avanzado más en la privatización de los beneficios y la socialización de las pérdidas, empobreciendo a través de los recortes sociales a los desfavorecidos e instaurando una cultura del miedo que trata de desarmar a los trabajadores y trabajadoras de nuestro país.
Ante los nuevos empobrecidos renovamos la opción preferencial por los pobres. Constatamos que la pobreza crece alcanzando a muchos que antes de la crisis vivían dignamente. Además de sentirnos exigidos a cambiar nuestro estilo de vida, ésta opción nos impide callar y permanecer quietos ante la situación.
La fractura del estado de bienestar y con ella la quiebra de la protección de los derechos humanos (sanidad, educación, servicios sociales y dependencia, justicia, pensiones, etc.), la pérdida de garantías laborales, el acceso a la vivienda o la explotación del trabajador que significa la economía sumergida, la política fiscal regresiva y no redistributiva, traen consigo un empeoramiento de la situación para todo el mundo y en especial para los más débiles de la sociedad.
El debilitamiento de los servicios públicos sólo puede dar como frutos el ahondamiento y el aumento de la exclusión social. En palabras del Papa Francisco: "Es una crisis en la que el hombre es quien sufre las consecuencias de esa inestabilidad. Hoy día está en peligro el hombre, la persona humana".
Nos parece muy urgente que la Iglesia, a través de sus Medios de Comunicación Social, anuncie y defienda con claridad y sin fisuras la Doctrina Social de la Iglesia, y que exprese claramente su Opción por los Pobres, que en nuestro tiempo toma forma concreta en la defensa de los servicios sociales y del Estado del Bienestar, sin ambigüedades ni "medias tintas". Nos duele que muchas veces medios de comunicación vinculados a la Iglesia ofrezcan un mensaje no acorde con los principios y opciones de la DSI, incluso en ocasiones claramente en contra.
Creemos que todos debemos contribuir al Bien Común y que, guardando el principio de subsidiariedad, la solidaridad es un fundamento que queda mejor preservada en el ámbito del Estado de Bienestar mediante los servicios públicos. Por ello nos manifestamos en contra de todo el proceso privatizador, especialmente en los ámbitos de la sanidad, la educación, las pensiones y la vivienda. Nos unimos desde aquí a aquellas plataformas que honrada y justamente demandan soluciones a los problemas y situaciones escandalosas que se han producidos.
Finalmente hacemos un llamamiento a todos los cristianos y cristianas para que trabajemos con todas las personas de buena voluntad, y desde diversas opciones y visiones, mostremos nuestra indignación y pidamos el cambio de rumbo necesario para hacer realidad el respeto y crecimiento de la dignidad de las personas.

http://www.periodistadigital.com/religion/solidaridad/2013/12/01/desde-el-evangelio-por-la-justicia-y-los-derechos-sociales-religion-iglesia-crisis-hoac.shtml