Para leer completo el artículo de Pagola
(de altísimo interés cristológico, teólogico y eclesial),
pincha aquí.
Reproducimos aquí (a modo de mínimo extracto) el deseo, la llamada y la pregunta con que Pagola cierra su reflexión:
"(…) Un deseo. Me agradaría que obispos y teólogos, biblistas y exégetas, a pesar de nuestras diferencias razonables, tuviéramos en cuenta, en la aproximación a Jesús este importante criterio de la P.C.B. [Pontificia Comisión Bíblica]: «El justo conocimiento del texto bíblico no es accesible sino a quien tiene una afinidad vivida con aquello de lo cual habla el texto». Todos conoceremos mejor a Jesús si le seguimos cada día con más pasión y fidelidad.
Una llamada. Pido a todos los que quieran defenderme, que no lo hagan atacando o condenando a nadie. Se puede estar conmigo sin estar contra nadie. Hemos de purificar nuestro talante, nuestras actitudes y nuestro lenguaje tan poco evangélico muchas veces. Sólo una Iglesia sana puede anunciar de manera cordial y limpia el Evangelio de Jesús.
Una pregunta. Los que nos creemos sabios y entendidos, ¿no hemos de estar más atentos a lo que captan los sencillos? Recordemos que, según Jesús, al Padre le agrada esconder estas cosas a los sabios y entendidos y darlas a conocer a los sencillos (…)"
ANTECEDENTES (información sucinta):
José Antonio Pagola es un sacerdote español nacido en 1937. Licenciado en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma (1962), Licenciado en Sagrada Escritura por Instituto Bíblico de Roma (1965), Diplomado en Ciencias Bíblicas por École Biblique de Jerusalén (1966). Profesor en el Seminario de San Sebastián y en la Facultad de Teología del Norte de España (sede de Vitoria). Ha desempeñado la responsabilidad de ser rector del Seminario diocesano de San Sebastián y, sobre todo, la de ser Vicario General de la diócesis de San Sebastián.
Cuando el autobús se detiene en la parada de la estación, se apea junto con unas mujeres que cargan unas bolsas pesadas, con sus hijos. Queda todavía un largo camino que recorrer antes de llegar al edificio donde aguardan los guardianes que controlan el acceso a los locutorios. La cohorte rompe a andar, desafiando el frío cortante.Me acerco a la mujer y le digo: «¡La reconozco!» Se queda sorprendida. Más sorprendida aún cuando le digo que no estoy apuntado para conseguir un locutorio. Como conoce a los guardianes, va a intervenir para arreglarlo. De hecho, en cuanto llegamos se va a verlos y vuelve estupefacta: «¡Me han dicho que es usted un monseñor! Es la primera vez que conozco a uno, es que yo soy musulmana… Mi nombre es Sabrina.»
De puerta en puerta, de pasillo en pasillo, ambos llegamos al lugar de los locutorios. Una hora más tarde, o casi, salimos. Sabrina me habla de su compañero a quien viene a ver cada semana. ¡Lleva cuatro años encarcelado y todavía no se ha celebrado su juicio!
Luego me pregunta por "mi" prisionero: «¿Ha venido usted a verlo porque es de su familia? ¿Por amistad?»
«No. Por solidaridad».
«Eso sí que está bien».
[publicado en Partenia]
A 28 años del asesinato de Monseñor Oscar Romero, el más universal de los salvadoreños y guía de los que alguna vez llamó "los sin voz" durante la época de la represión militar contra la población civil, la revista digital Contrapunto le dedica su Segunda Edición.Un poema de Pedro Casaldáliga:
El ángel del Señor anunció en la víspera...
El corazón de El salvador marcaba
24 de marzo y de agonía.
Tú ofrecías el Pan,
el Cuerpo Vivo
-el triturado cuerpo de tu Pueblo;
Su derramada Sangre victoriosa
-¡la sangre campesina de tu Pueblo en masacre
que ha de teñir en vinos de alegría la aurora conjurada!
El ángel del Señor anunció en la víspera,
y el Verbo se hizo muerte, otra vez, en tu muerte;
como se hace muerte, cada día, en la carne desnuda de tu Pueblo.
¡Y se hizo vida nueva
en nuestra vieja Iglesia!
Estamos otra vez en pie de testimonio,
¡San Romero de América, pastor y mártir nuestro!
Romero de la paz casi imposible en esta tierra en guerra.
Romero en flor morada de la esperanza incólume de todo el Continente.
Romero de la Pascua Latinoamericana.
Pobre pastor glorioso, asesinado a sueldo, a dólar, a divisa.
Como Jesús, por orden del Imperio.
¡Pobre pastor glorioso,
abandonado
por tus propios hermanos de báculo y de Mesa...!
(Las curias no podían entenderte:
ninguna sinagoga bien montada puede entender a Cristo).
Tu pobrería sí te acompañaba,
en desespero fiel,
pasto y rebaño, a un tiempo, de tu misión profética.
El Pueblo te hizo santo.
La hora de tu Pueblo te consagró en el kairós.
Los pobres te enseñaron a leer el Evangelio.
Como un hermano herido por tanta muerte hermana,
tú sabías llorar, solo, en el Huerto.
Sabías tener miedo, como un hombre en combate.
¡Pero sabías dar a tu palabra, libre, su timbre de campana!
Y supiste beber el doble cáliz del Altar y del Pueblo,
con una sola mano consagrada al servicio.
América Latina ya te ha puesto en su gloria de Bernini
en la espuma aureola de sus mares,
en el dosel airado de los Andes alertos,
en la canción de todos sus caminos,
en el calvario nuevo de todas sus prisiones,
de todas sus trincheras,
de todos sus altares...
¡En el ara segura del corazón insomne de sus hijos!
San Romero de América, pastor y mártir nuestro.
¡Nadie hará callar tu última homilía!
SUBSIDIOS PASTORALES:
ARTÍCULOS:
FOLLETOS:
El Foro "Curas de Madrid" es un grupo de 80 sacerdotes de distintas parroquias y vicarías que pretende ser un espacio de encuentro y apoyo mutuo, así como una plataforma de interlocución con los Obispos y Vicarios, para "superar la dinámica de silencio y falta de diálogo que predomina actualmente en la Iglesia de Madrid".AIXÍ SUBSCRIVIM:
Fomentar la veu i la presència del fet religiós en l’àmbit públic.
Denunciar els actuals Acords entre l’Estat Espanyol i la Santa Seu
Demanar l’arrelament de l’episcopat a les diòcesis i als territoris que conformen la pluralitat d’Espanya.
Recuperar la iniciativa de les comunitats de base, a partir de l’esperit del Concili Vaticà II.
ALHORA DISCREPEM:
De l’actitud, posicionaments, manifestacions i presència pública que han protagonitzat diversos membres de la jerarquia catòlica, creant un ambient de crispació i polarització.
Dels darrers documents de la CEE, per incloure criteris partidistes, incitar a la bel·ligerància contra determinades formacions polítiques, deslegitimar drets de persones, col·lectius i nacions i pretendre tutelar la consciència de la comunitat catòlica espanyola.
De la utilització del poder mediàtic i de pressió, especialment la COPE, per crear un clima de confrontació, de caos, de desinformació i de confusió per tal d’afavorir determinats posicionaments polítics, amb l’ús de la mentida, la difamació, l’insult i la manipulació.
De la resposta poruga i la manca de fermesa del govern espanyol enfront de l’actitud desafiant de bona part de la institució eclesiàstica.
València, 19 de març,
dia de Sant Josep, de 2008
Amics i amigues, dues dècades d’existència fan del Fòrum “Cristianisme i món d’avui” referent inexcusable en la recent història de l’Església Valenciana. Hem anat fent camí guiats per tres fidelitats: al Concili Vaticà II, als empobrits i al poble valencià, acompanyantlos en els gojos i les esperances, les tristors i les angúnies. “Agraïment i compromís” és el lema d’enguany.
MANIFESTACIÓ MUNDIAL CONTRA LA GUERRA.
A València es concretarà en una concentració el dia 15 de març
a les portes del Consolat dels EUA (C/ Dr. Romagosa,1)
a les 20 hores, com a la resta del món.
Com s'ha decidit a la reunió de la Xarxa Cristiana que hem fet el dia 8 de març, ingressem al ciberespai creant aquest blog, amb l’objectiu principal de facilitar la comunicació entre tots els membres de la nostra Xarxa i tots els que ens desitgen contactar. Hem pensat que és necessari també generar un espai de debat, entre nosaltres i amb els que els interessa participar des d’altres àmbits. Espai on puga expressar-se l’opinió de tots i que ens permeta, des del diàleg, anar articulant el nostre posicionament com a xarxa davant dels esdeveniments.
