Manifiesto final: Acción liberadora hoy
Nos hemos reunido en esta ocasión bajo el lema: “Acción liberadora hoy”.
¿Pero de qué tenemos que liberarnos los hombres y mujeres de esta
segunda década del siglo XXI? ¿Qué o quiénes nos quitan o constriñen
nuestra libertad?
La respuesta no es otra que un sistema que produce desigualdad,
destrucción acelerada de nuestro hábitat y de nuestros valores y
violencia (contra las mujeres, los inmigrantes y los más pobres y
vulnerables) y unos privilegiados que se aprovechan del mismo en su
propio provecho y ayudan a afianzar y a perpetuar.
Un sistema que está globalizando la economía y fabricando un
pensamiento único que favorece a unos pocos privilegiados y que está
derribando los valores y los derechos humanos.
Un sistema que se sustenta en una tecnología que, sin duda, está
cambiando el mundo en muchos aspectos para mejor; pero que, a la vez,
permite unos niveles de control y de manipulación de las personas
inéditos en la Historia.
Un sistema que está construyendo una sociedad que maquillada de
pluralismo y empoderamiento de la ciudadanía, nos aliena con enormes
dosis de desinformación y falsedad, a través de unos poderes ubicuos,
difusos, difíciles de enfrentar, pues se encuentran en lo más profundo
de nuestra cultura de masas y del consumismo depredador que nos devora.
Un sistema basado en unos poderes tan eficientes que se han adueñado
de todos los resortes de gobernanza social y de todas las instituciones
públicas.
Es por todo ello por lo que necesitamos preguntarnos acerca de la
necesidad de liberación de nuestra sociedad y de nuestra Iglesia. Una
liberación que consideramos urgente, ya que los niveles de opresión y
explotación más “líquidos”, más sutiles, cambian, mudan, pero persisten y
se fortalecen. Desde un análisis colectivo de la situación y de
posibles experiencias alternativas, centradas en la ética, la
solidaridad y la justicia, y mediante una metodología de aprendizaje
colectivo (todxs aprendemos de todxs), sobre la marcha (enfoque
dinámico) y significativo (promoviendo el cambio).
Precisamos: de las y los mejores de entre nosotros, profetas que
sepan leer la realidad y actuar en consecuencia, poniendo su vida al
servicio de una nueva sociedad (como Gaspar García Laviana al que
recordamos estos días, como nuestro amigo Jaume al que también
recordamos y tanta gente anónima);
Precisamos de una espiritualidad que ya no se defina exclusivamente
por las religiones institucionalizadas y se alimente del diálogo entre
todas las ideologías filosóficas y creencias religiosas;
Precisamos de una ciudadanía reivindicativa, interrelacionada,
organizada, colaborativa y crítica que construya espacios de
participación real, plenamente democráticos, donde cooperen las diversas
culturas, tradiciones, razas, minorías y religiones para el bien común y
para el cuidado radical de las personas y de la Naturaleza, donde la
lucha por la igualdad de hombres y mujeres logre cambiar esta sociedad
patriarcal, violenta, en la cual los descartados y excluidos, y los
migrantes que buscan un lugar para vivir con dignidad, no dejan de
crecer.
¿Dónde están hoy las mayores desigualdades en nuestra sociedad,
cuáles son los obstáculos, quién se opone a la igualdad, qué podemos
hacer para avanzar hacia esa igualdad que soñamos. ¿Es nuestra religión
igualadora, liberadora? ¿Qué compromisos podemos adquirir a nivel de
Redes Cristianas, de nuestros propios colectivos, a nivel personal?
¿Cómo estimular una conciencia comunitaria y ecológica? ¿Cómo poner
en práctica una verdadera democracia participativa a todos los niveles:
barrial, municipal, autonómica, estatal, supraestatal, mundial? ¿Cómo
alimentar una voluntad colectiva, el empoderamiento popular, la acción
no violenta?.
En nuestro encuentro y a través de los diferentes talleres, hemos
tratado de sensibilizarnos a través de nuestras propias vivencias o
experiencias: identificando conjuntamente los distintos tipos de
violencias machistas, hacia lxs migrantes…
Generando compromisos de cambio a nivel individual y colectivo en
nuestra forma de formarnos e informarnos, de intercambiar información,
reflexionando sobre lo que significa una correcta información y las
dificultades y oportunidades que ofrecen los actuales medios de
comunicación.
Ofreciendo alternativas al servicio de la liberación personal,
comunitaria y social, promoviendo una espiritualidad de ojos abiertos,
con el otro interpelándonos, también desde el paradigma ecológico y de
la casa común.
Las políticas contra el cambio climático van por detrás de las
necesidades de combatirlo, los países ricos tienen más recursos para
adaptarse, pero los más pobres lo están sufriendo ya de forma
manifiesta.
También nos hemos preguntado por el fracaso de las políticas
migratorias, de las causas reales de este fenómeno: guerras, tráfico de
armas, neocolonialismo, desastres naturales… y por lo que hacemos:
políticas de cooperación, decrecimiento, huella ecológica…, experiencias
de acogida, que no son, claramente, suficientes.
Redes Cristianas se compromete a colaborar en libertad con las
personas que quieran activarse por un futuro más justo, más pacífico y
con más igualdad: movimientos sociales, ecologistas, por un consumo más
responsable y una economía circular y sostenible, movimientos feministas
y de migrantes, grupos religiosos de cualquier tradición.
Todo ello desde la defensa decidida de la laicidad y desde una
espiritualidad abierta, enraizada en la buena noticia de Jesús de
Nazaret, profeta de la liberación.
No es posible trabajar eficazmente por una sociedad renovada y
excelente desde el individualismo, desde grupos cerrados a sí mismos y a
su entorno más cercano, desde lo que nos alimenta solo a nosotros y a
los nuestros.
Redes Cristianas nació como una herramienta para coordinarse mejor,
para lograr que la voz y la acción liberadora de nuestros colectivos
fuera más fuerte y tuviera más incidencia social.
En este VI Encuentro, nos ratificamos en estos objetivos y nos
proponemos seguir trabajando para sumar esfuerzos entre nosotros y con
cualquier grupo o movimiento religioso o laico de la sociedad civil que
busque también una “Acción liberadora hoy”.
