28 de noviembre de 2009

Comunicado de CCP sobre el tema "anglicano"

Las Comunidades Cristianas Populares (ccp) ante la noticia de la creación de un organismo para acoger a los sacerdotes y obispos anglicanos, incluso casados, que quieran incorporarse a la Iglesia Católica, queremos expresar algunos puntos de vista y consideraciones:

1.-Ojalá fuera esto fruto de un diálogo sincero y honesto por ambas partes que posibilitara una reconciliación entre varias confesiones cristianas: Pero no parece ser así. No es la actitud de diálogo ecuménico en que se escucha y acepta al otro y se cede algo de lo propio. La Iglesia católica no cuestiona para nada su estructura clerical y su cima en el papado, verdadera piedra de tropiezo para la comunión con las iglesias. Quien se incorpore, aun cuando se le respeten sus tradiciones, no podrá cuestionar esta estructura clerical ni promover otras opciones.

2.-La coincidencia con el diálogo con los seguidores de Lefebvre, la constitución de un estatuto especial, como se ha hecho con otros institutos católicos ("prelaturas personales") y el trato de favor otorgado a las tendencias más conservadoras viene a mostrar cuál es la deriva del actual y el anterior pontificado, lejos de la apertura animada por Juan XXIII y el Concilio Vaticano II. La represión a teólogos disidentes y a experiencias eclesiales de compromiso con las causas populares es otro signo de ello. No es la opción por los pobres la que está determinando la renovación de la Iglesia.

3.-Ojalá la Iglesia católica romana tomara ejemplo de algunas características de la Comunión Anglicana como la mayor participación democrática, con asambleas periódicas regulares, elección de sus ministros, aceptación de las mujeres a la ordenación, la no discriminación por razón de orientación sexual, la mayor autonomía de cada comunidad local, etc

4.-Creemos que de fondo está una eclesiología en cuestión, marcada en la Iglesia católica romana sobre todo por un clericalismo machista, misógino y homófobo, que culmina en una Curia romana anquilosada, un Estado Vaticano anacrónico y un Papa Jefe de Estado y poder absoluto muy lejos del ejemplo de Jesús.

La teología, y en particular la liturgia son expresión de esa concepción eclesiástica alejada de la inculturación hasta el extremo de volver a la misa en latín antes que promover la liturgia en las lenguas de cada pueblo.

5.-Frente a ello, creemos que ha de desarrollarse otra eclesiología que arranca del Vaticano II y que concibe a la Iglesia más como Pueblo de Dios que como jerarquía de poder, y que promueve la participación de los laicos, la inculturación del evangelio en cada realidad humana y la renovación litúrgica. Es más, desde nuestra experiencia comunitaria creemos que es momento de pasar del esquema de clero y laicos al de comunidad y ministerios, donde sea la comunidad quien decide sobre su propia vida y organización, sobre los ministerios que necesita y las personas adecuadas para ello, con la madurez de creyentes adultos y la libertad de hijos e hijas de Dios, sin discriminaciones injustas ni arbitrarias.

6.-La mantenida cerrazón vaticana sobre el tema del celibato opcional, así como de la ordenación de las mujeres y la discriminación por razón de orientación sexual o estado civil es hora de que sea superada, y si no lo es por parte de la jerarquía que debería ejercer un ministerio de comunión y "ordenación", lo será por parte de las comunidades que responderán a sus necesidades ejerciendo los servicios que necesiten sea o no con la aprobación institucional. La madurez y la libertad de las comunidades de personas adultas en la fe suplirán las deficiencias de sus supuestos servidores. No es de extrañar que mujeres que se sienten llamadas a un ministerio y sacerdotes casados que no han renunciado a su ministerio no están dispuestas/os a hacerlo en esa estructura clerical.

7.-De todos modos, en muchas comunidades de base no son estos asuntos "eclesiásticos" los que más nos preocupan. Creemos una prioridad la dedicación a anunciar proféticamente el evangelio de Jesús y a trabajar por el Reino de Dios sea desde instancias religiosas o seculares. La laicidad no es un impedimento sino un valor para construir una sociedad más justa, igualitaria, fraternal, evangélica y solidaria.

8.- Asimismo consideramos que el diálogo ecuménico es importante y necesario entre las diversas iglesias cristianas, pero también el diálogo macroecuménico con las otras confesiones religiosas para trabajar unidas por la paz y la justicia, y con las organizaciones no religiosas que trabajan en pro de toda la familia humana y de toda la creación, para ir haciendo un mundo más humano y habitable.

Con esa perspectiva los problemas o divergencias religiosas y organizativas adquieren otra dimensión y se relativizan, y la "comunión eclesial" también.

Comunidades Cristianas Populares.
7 de noviembre de 2009

Presentación en la Universitat (17 nov 2009)


"Poesía, insurrección y resurrección"
("La marcha de 150.000.000" de Enrique Falcón)

Presentación.


Bona vesprada. Buenas tardes.

Xarxa Cristiana, junto con el Foro de Debates de la Universidad de Valencia, ofrece esta tarde un recital poético, la presentación de un libro y un poeta (de dos), y una ocasión de debate sobre un tema laico y cristiano, literario y subversivo, poético y comprometido.

Ayer conmemoramos los 20 años del martirio de los jesuitas de la UCA y Julia Elba y Celina. Y pronto celebraremos los 30 años del martirio de Mns Romero. Jon Sobrino, sobreviviente de aquella masacre, escribía a su amigo Ellacu recordándole una frase que Ignacio pronunció en el funeral de Monseñor: "Con Monseñor Romero Dios pasó por el Salvador". Y la traigo a colación porque es una verdad poética y una verdad teologal: se sintió el paso del misterio. Monseñor Romero vino a ser como el rostro de Dios en nuestro mundo. No es casual que mística y poesía vayan de la mano.

Todas y todos recordamos las palabras de Monseñor. "Si muero, resucitaré en el pueblo salvadoreño". Otra verdad teologal y poética, no mera metáfora, sino verdad profunda que explica el lema de este debate: "poesía, insurrección y resurrección".

Cito ahora a Leonardo Boff que nos trae un pensamiento de Friedrich Höderlin (1770-1843): "El ser humano habita poéticamente la tierra". Pensamiento que completó el francés Edgar Morin: "El ser humano habita también prosaicamente la tierra". Poesía y prosa además de ser géneros literarios, expresan dos modos existenciales de ser. Habitar poéticamente la tierra" significa sentirla como algo vivo, evocativo, grandioso y mágico. La cultura de masas ha desnaturalizado lo poético. Poetas como Quique Falcón nos pueden ayudar a encontrar un sentido poético diferente a lo convencional. El libro de hoy es un poema diferente.

También habitamos prosaicamente la Tierra. Poesía y prosa conviven y se alternan de tiempo en tiempo. Tenemos que velar por lo poético y lo prosaico de nuestras vidas, pues ambos se complementan y ambos están amenazados de banalización. Saber vivir con levedad lo prosaico y con entusiasmo lo poético es indicativo de una vida plenamente humana.

Xarxa Cristiana propone este tema por el convencimiento que tenemos de que la poesía no es sólo "un arma cargada de futuro", sino de transformación y de vida, de insurrección y resurrección. Este acto no es sólo un recital, que lo es y vaya si lo va a ser, sino también de implicación.

Ahora, un poeta presenta a otro poeta. Carlos Durá presenta a Enrique Falcón.

Ambos, compañeros y amigos, miembros de la Comunidad Ignacio Ellacuría, y por tanto de Xarxa Cristiana. Ambos educadores, ambos poetas. De la poesía publicada de Carlos Durá cabe destacar la edición de "El agua no espera palabras", libro que obtuvo el Premio "César Simón" de Poesía y que fue publicado en la editorial valenciana Dennes. Y de Quique Falcón, un "capazo" de libros de poesía, que hoy culminan con el que presentamos. "La marcha de 150.000.000". Adelante.

(Deme Orte)

9 de noviembre de 2009

Resurrección e insurrección: presentación de "La marcha de 150.000.000" (Universitat, 17 noviembre)

Dentro de la programación conjunta de actividades organizadas por Xarxa Cristiana y la Universitat de València, arrancamos este curso con el siguiente acto:

Martes, 17 de Noviembre
a las 7.30 de la tarde

en la Universitat de València (C/ Nau)

"Poesía, resurrección e insurrección"
(presentación del libro de Enrique Falcón:
La marcha de 150.000.000)

Participarán:
-Deme Orte (Xarxa Cristiana)
-Carlos Durá (Comunitat Ignacio Ellacuría de València)
-Enrique Falcón (autor del libro)





"Poesía de la Liberación" (por Salvador Peyrats):

Era sabido que un libro como éste podía escribirse entre nosotros, pero alguien tenía que demostrarlo. Un libro entre la alucinación y el llanto, entre el salmo y la insurrección; un libro a horcajadas entre la compasión y la ira, un altar de resistencia y esperanza; un extensísimo poema que se atreve a intentar acoger toda la miseria del mundo, un grito profético sin una gota de demagogia.

En una edición completa y definitiva que muchos lectores iban ya esperando desde hace años, el poeta valenciano Entique Falcón (exponente significativo de la llamada “nueva poesía social”) publica por fin “La marcha de 150.000.000″, un libro conocidamente conectado con la Teología de la Liberación, con las actuales luchas por la resistencia y con la esperanza insurrecta en la certeza de la resurrección.

Enrique Falcón (Valencia, 1968) había publicado hasta la fecha los libros de poesía “El día que me llamé Pushkin” (Ediciones del Ayuntamiento de Sevilla, 1992; Premio ‘Antonio Machado’ de Poesía), “La marcha de 150.000.000: El Saqueo” (Rialp, 1994: accésit Premio ‘Adonais’ de Poesía), “La marcha de 150.000.000: El Saqueo y Los Otros Pobladores” (Germania, 1998; Premio ‘Ojo Crítico’ de Poesía), “AUTT” (Crecida, 2002), “9 poemas” (Universitat de València, 2003), “Amonal y otros poemas” (Ediciones Idea, 2005); “El amor, la ira” (Ediciones del 4 de Agosto, 2006); “Para un tiempo herido” (Amargord, 2008); y “Taberna roja” (Baile del Sol, 2008).

Con la edición definitiva de “La marcha de 150.000.000″ (Eclipsados, 2009), y tras un proceso de escritura de quince años que su autor da por concluido, se publica en el presente volumen la totalidad del poema completo, cuya estructura final alcanza los 55 cantos y casi cinco mil versos, en lo que constituye uno de los proyectos creativos más singulares y perturbadores de la reciente poesía española."

[web de "Redes Cristianas", mayo 2009]

1 de noviembre de 2009

"Cuerpo espiritual"


6 de noviembre
a las 19:30

Presentación del libro
Cuerpo espiritual
de Emma Martínez Ocaña.

Lugar: Centro Cultural CAM La Llotgeta
(Plaza Mercado 4, València)

Organiza:
Dones Creients